中國風(fēng)景園林網(wǎng)訊  2010年8月19日，“皇家園林與城市發(fā)展論壇”在京舉辦，來自中國、瑞士、法國、英國、日本、約旦、澳大利亞、古巴等國家的皇家園林保護(hù)管理的學(xué)者專家匯聚一堂，共同探討交流以皇家園林為代表的歷史名園在現(xiàn)代城市高速發(fā)展背景下的價(jià)值、發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，尋求皇家園林保護(hù)和管理的新思路，創(chuàng)建皇家園林與城市建設(shè)發(fā)展之間和諧共生的關(guān)系。此次論壇是“北京皇家園林文化節(jié)暨第五屆北京公園節(jié)”的系列重要主題活動(dòng)。

　　北京林業(yè)大學(xué)博士生王勁韜先生到會(huì)發(fā)言，做了題為“中國皇家園林的公共性及其對(duì)城市生活的影響——以北宋汴京御苑為例”的演講。

 北京林業(yè)大學(xué)博士生王勁韜

　　王勁韜博士糾正了很多人誤以為皇家園林只是皇族顯貴享有的專利，與大眾無關(guān)的認(rèn)識(shí)，他研究后提出：中國皇家園林自發(fā)端之始就具有一定程度的開放性特征，尤其是宋代皇帝開放御苑，參與觀看龍舟等活動(dòng)，使中國皇家園林達(dá)到了市民性、公共性的高峰。以下為王勁韜博士發(fā)言內(nèi)容精要：

　　一、公共游覽和早期郊游——以《詩經(jīng)》為例

　　中國古代公共性游園至遲在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)。

　　兩千多年前，孔子審定的《詩經(jīng)》里，就有 “鄭風(fēng)”、“秦風(fēng)”、“周南”等多篇涉及到公共游覽的主題。《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》是其中最質(zhì)樸感人的一篇。《溱洧》所描寫的鄭國上巳節(jié)男女在郊外聚會(huì)踏歌的場景，或可視為我國古代公共游覽的源頭之一。

詩經(jīng)中描繪的郊游

　　《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》是這樣寫的：

　  　溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉蕑兮。

　　  女曰：“觀乎？”

　  　士曰：“既且�！�

　　  “且往觀乎？洧之外洵訏且樂！”

　　  維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥。

　    　——《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·溱洧》

　　孔子以“吾與點(diǎn)也！”四個(gè)字表達(dá)了對(duì)這種真誠熱烈的“春禊”活動(dòng)的由衷贊許。

　　“曾點(diǎn)氣象”所代表的“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的自然、健康特質(zhì)，和蘊(yùn)含其中的“文質(zhì)”、教化之功，使中國式的游豫活動(dòng)自其發(fā)端便被賦予了豐富絢麗的審美價(jià)值，并成為歷代中國園林久唱不衰的主題之一。

　  　“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑” （《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢》 ）

　　  “蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方” （《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》）

　　這些詩經(jīng)名句，也大多是在一種公共聚會(huì)，交友踏青的活動(dòng)中產(chǎn)生出來。