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誰能奪走老子文化主題公園的大蛋糕?
[日期:2010-02-10]  來源:網(wǎng)易新聞  作者:   發(fā)表評論(0)打印



  ——中國老子文化發(fā)展公益基金管委會副主任蘇清杰訪談錄

  有關(guān)老子文化主題公園的話題,近來熱得似乎已經(jīng)不能再熱。

  最早引爆這個話題是在2009年10月21日。當(dāng)天,新浪、搜狐、新華、人民等全國100多家媒體,共同以《我國擬建首座老子文化主題公園》為題,對中國老子文化發(fā)展公益基金管委會發(fā)布的老子文化主題公園進(jìn)行了重點報道。

  之后,《老子文化主題公園擬在洛陽落戶》、《北京圣蓮山爭奪老子文化主題公園》、《老子文化主題公園落戶洛陽?老子爭奪戰(zhàn)已持續(xù)多年》、《全國各地應(yīng)慎建老子文化園》等相關(guān)的長篇報道,幾乎都成了各大媒體的頭條新聞。2010年2月1日,記者以“老子文化主題公園” 為題,在谷歌搜到的相關(guān)新聞有40900條,以“老子文化園”為題,在谷歌搜到的相關(guān)新聞競有146000條之多。

  老子文化主題公園占地面積近千畝,地面建筑預(yù)算10億元。主要包括一園一像一館一長廊。一園,即老子文化主題公園;一像,即約27層大摟高的老子雕像;一館,即老子文化博物館;一長廊,即以東周文化為主的老子文化長廊。

  老子文化主題公園如此大的“蛋糕”,究競能落在哪里,不可能不引起熱議,也不可不讓各地去爭奪。

  消息傳出后,國內(nèi)與老子相關(guān)的諸多道教圣地紛紛聯(lián)系老子文化發(fā)展公益基金管委會,希望老子文化主題公園能夠盡快在當(dāng)?shù)芈鋺簟F溟g,老子文化公益基金也曾派員以游客的身份到河南鹿邑、靈寶、溫縣、洛陽,安徽渦陽、甘肅臨洮,以及武當(dāng)山、龍虎山、齊云山、青城山、茅山、嶗山、羅浮山、終南山等道教圣地進(jìn)行考察,但由于種種原因,直到記者2010年2月2日發(fā)稿時為止,并沒有最后確定老子文化主題公園究競應(yīng)該建在什么地方。

  連日來,在采訪中了解到,中國老子文化發(fā)展公益基金管委會在組織專家論證時,確有不同聲音:

  老子文化主題公園應(yīng)該建在老子的故鄉(xiāng)鹿邑或者渦陽

  據(jù)記者調(diào)查,類擬老子文化主題公園的建設(shè),在號稱“老子故里” 的河南鹿邑和安徽渦陽,早已大興土。

  河南鹿邑從2004年開始,便打出 “老子文化興縣”的戰(zhàn)略,并為此成立老子文化開發(fā)辦公室,“當(dāng)年,為修建明道宮和太清宮先后投資2.2億元”。接著每年都有關(guān)于老子的紀(jì)念活動。2005年,該縣舉辦了老子文化研討會;2006年,實施了老子文化開發(fā)9項系列活動;2007年,民政部批準(zhǔn)在鹿邑成立中國道學(xué)研究會,2008年鹿邑舉辦了規(guī)模宏大的“老子國際文化節(jié)”。

  安徽渦陽也不甘示弱,2009年11縣政府與安徽恩龍集團(tuán)共同投資5億元,要建老子文化生態(tài)園。文化生態(tài)園規(guī)劃在渦河和武家河兩河之間,面積約為4平方公里。主要建筑有:景觀牌坊、眾妙碼頭、游客服務(wù)中心、景觀臺、集散廣場、生態(tài)停車場、老子學(xué)院、無為會議度假中心、尚水園旅游地產(chǎn)、上善若水廣場、善水碼頭、《行云流水》大型水上太極實景演出、五元道商業(yè)街。四星級以上賓館、會展中心、AAAA級以上風(fēng)景區(qū)、2萬平方米以上綜合購物中心等。

  業(yè)內(nèi)專家指出:既然老子的故鄉(xiāng)如此重視老子,中國老子文化發(fā)展公益基金的老子文化主題公園, 理應(yīng)建在老子故里鹿邑或渦陽。

  甘肅臨洮和河南溫縣都有建設(shè)老子文化主題公園的良好基礎(chǔ)

  甘肅臨洮縣盡管是國家級貧困縣,年財政收入剛剛過億。但因為有史料證明老子是在臨洮升天。為了打造“老子笫二故鄉(xiāng)” 的品牌,已規(guī)劃中的“老子文化園”占地193.86公頃,概算總投資8000萬元。建設(shè)內(nèi)容主要包括老子博物館區(qū)、祭祀廣場區(qū)、老子飛升紀(jì)念景區(qū)等。目前,臨洮已重新修繕了鳳臺、文峰塔,新建了展現(xiàn)老子傳道講經(jīng)歷史的伯陽宮、講經(jīng)臺、超然閣等紀(jì)念性建筑物,并在老子飛升處設(shè)立了老子漢白玉雕像,碑刻了《道德經(jīng)》,維修了道統(tǒng)祠。

  早在2002年,河南溫縣東囗村在建希望小學(xué)時挖出了兩尊老子石像,因此被專家確認(rèn)為“老子悟道地”。2007年,老子文化產(chǎn)業(yè)苑的藍(lán)圖繪就。一期規(guī)劃建設(shè)的主要項目有:鑄造世界之最的“和諧寶鼎”,恢復(fù)宏偉壯觀的“太清宮”,建成老子文化研究院,建設(shè)風(fēng)格各異的世界“名人書院”,以及五星級大酒店、國際會議中心和“珍寶館”,“世界養(yǎng)生度假村”、“珠龍風(fēng)情古街”;國際購物城、養(yǎng)生院、新農(nóng)村別墅區(qū)等。

  世界老子同道會會長、中央黨校博士生導(dǎo)師李德深教授認(rèn)為:溫縣陳家溝太極拳早已名揚海內(nèi)外,現(xiàn)在東口為泓揚老子文化又做了大量的細(xì)致工作,如果把老子文化主題公園建在東囗,這無疑是老子文化和老子太極養(yǎng)生的一次完美結(jié)合,舍我其誰?!

  茅山、嶗山、終南山等道教名山更適合老子文化主題公園落戶

  有不少學(xué)者認(rèn)為:老子做為道教的鼻祖,一直崇尚“道法自然” 、“天人合一”。 如今要建老子文化主題公園,無論如何不能另立爐灶,要建也只能建在茅山、嶗山、終南山、武當(dāng)山、青城山這樣的道教圣地。有專家還一一列入出這些地方的優(yōu)勢:

  茅山:位于江蘇句容市境內(nèi),1985年被列為江蘇八大風(fēng)景名勝區(qū)之一。海拔372.5米的茅山山勢秀麗、林木蔥郁,有九峰、二十六洞、十九泉之說,峰巒疊嶂的群山中,華陽洞、青龍洞等洞中有洞,千姿百態(tài)、星羅棋布的人工水庫使茅山更顯湖光山色,可謂“春見山容,夏見山氣,秋見山情,冬見山骨”。 如此“洞天福地”,老子文化落戶茅山當(dāng)實致名歸。

  嶗山:系山東半島的主要山脈,最高峰嶗頂海拔1133米,是我國海岸線第一高峰,有著海上“第一名山”之稱。它聳立在黃海之濱,高大雄偉。當(dāng)?shù)赜幸痪涔耪Z說:“泰山云雖高,不如東海嶗!倍疑胶O噙B,山光海色,正是嶗山風(fēng)景的特色。在全國的名山中,唯有嶗山是在海邊拔地崛起的。老子文化主題公園建在嶗山也許更有意義。

  終南山:“天下修道,終南為冠”。終南山自古以來就是著名的修道勝地。終南山自古就有隱逸的傳統(tǒng)。中國歷史上的不少名人都曾做過“終南隱士”。 如姜子牙、孫思邈、呂洞賓等都曾隱居終南山。用美國漢學(xué)家比爾·波特的話說,只有終南山可與希臘的奧林匹斯山相媲美。如今,終南山已經(jīng)成為全國乃至全世界為數(shù)不多的、還存在隱士的地方。中國道教協(xié)會會長、道教領(lǐng)袖任法融長年在終南山修行,老子文化主題公園自然應(yīng)該和道教領(lǐng)袖在一起。

  在國家重點風(fēng)景名勝區(qū)中,以道教文化著稱的道教名山有一百多處,諸如青城山、武當(dāng)山、龍虎山、千山、嵩山、三清山、齊云山、仙都山、冠豸山、九宮山、王屋山、崆峒山、圣蓮山等等。都系道教圣地,也都有爭奪老子文化主題公園的條件和理由。

  老子文化公益基金為何青睞洛陽建設(shè)老子文化主題公園?

  盡管各地都想爭到老子文化主題公園這個大蛋糕,但作為中國老子文化發(fā)展公益基金管委會,為何偏偏又青睞洛陽?幾經(jīng)周折,在2月1日終于找到了中國老子文化發(fā)展公益基金管委會副主任蘇清杰。

  當(dāng)筆者說明來意后,沒想到蘇清杰是那樣快人快語:“那是媒體的誤解。老子文化主題公園建在洛陽僅僅是我個人的觀點,并不是最后的決定!

  但蘇清杰還是如數(shù)家珍地對記者講述洛陽特有的優(yōu)勢:洛陽不僅僅是13朝古都,更重要的是一座文化圣城。洛陽有著深厚的文化底蘊。撇開“漢魏文章半洛陽”不說,河圖洛書,是中華文明的第一縷曙光。儒學(xué)淵源于洛陽,道學(xué)創(chuàng)始于洛陽,佛學(xué)初傳于洛陽,經(jīng)學(xué)集成于洛陽,玄學(xué)盛行于洛陽,理學(xué)開山于洛陽。圣賢云集,人文薈萃。“三代于河洛之間”,司馬遷如是說,那洛陽自然是華夏文明的發(fā)源地。

  雖然老子出生在河南鹿邑(又說安徽渦陽),但年方十三,就入周(洛陽)求學(xué),成年后又一直在周朝守藏室為吏,即當(dāng)時的國家圖書館館長。有史料稱:老子在洛陽長達(dá)50年之久。因為老子長期在洛陽生活,從而在洛陽留下了諸多與老子相關(guān)的名跡圣地。如洛陽老子故宅、上清宮和下清宮,欒川老君山、洛寧老子墓、孔子入周問禮碑等。這恰恰為老子文化主題公園的選址提供了更為寬闊的思路:如果能把老子文化主題公園建在洛陽伊河風(fēng)光帶綜合開發(fā)項目地塊上,加上老子養(yǎng)生文化、老子餐飲文化和老子商業(yè)文化、老子地產(chǎn)文化等配套項目,以及東周文化系列項目, 這就很好地把洛陽旅游的兩顆明珠關(guān)林和龍門石窟融為一體,同時還可以打造出一條從老子文化主題公園到上清宮和下清宮、洛寧老子墓、入周問禮碑、欒川老君山、以及鹿邑“老子誕生地”、靈寶函谷關(guān)“老子出關(guān)地”的全新且完整的老子旅游線路來,這不僅充分開發(fā)了洛陽的旅游資源,而且也大大提升了洛陽的文化品位。

  “洛陽有洛陽的發(fā)展思路。突然冒出一個老子文化主題公園,您認(rèn)為洛陽會接受嗎?”忍不住問。

  蘇清杰回答道:“老子文化主題公園是個公益項目,不需要政府投資,只需要政策上支持。洛陽接受不接受那是洛陽的事。即使接受,也未必一定就建在洛陽。我再重復(fù)一遍:把老子文化主題公園建在洛陽,僅僅是我個人的意見,尚需更多專家進(jìn)一步論證后才能作出最后的決定!

  “如果老子文化主題公園真要建在洛陽,對洛陽會帶來哪些積極的影響?”自然要抱根問底。

  蘇清杰回答:洛陽的文化底蘊之豐厚,可以說涵蓋了中華5000年的文明。也正是這種豐厚,使得洛陽無所適從;正是這種豐厚,使得洛陽不知該從何處發(fā)掘。也正是這種厚重,蒙住了洛陽人的眼睛。洛陽從中國第一個王朝夏朝開始、先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉“十三個”朝代在此建都,是中國建都最早、朝代最多、歷史最長的都城。但哪個朝代的文化才是洛陽真正的文化?這就很值得洛陽人去深思。

  “能不能展開一下您的思路,講講您對洛陽文化的見解?”急需探個明白。

  蘇清杰略微沉思了一下回答:同是13朝古都的西安,雖然秦陵、兵馬傭、大雁塔、以及華夏始祖軒轅黃帝陵等早就有名揚海內(nèi)外,但西安卻大打“大唐文化” 牌,2002年起,一個個文化創(chuàng)意被點燃,一塊塊土地與文化資源被盤活:展現(xiàn)盛唐文化的主題公園——大唐芙蓉園,大唐不夜城,一下子使每年旅游人數(shù)迅速飆升到2千萬人次。嘗到了大唐文化甜頭的西安,如今又斥資200多億,修建全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式文化主題——大明宮國家遺址公園。大明宮國家遺址公園建成后,將成為與美國國家中央公園相媲美的世界級文化旅游景區(qū)。

  再看看河南開封。盡管也是“七朝古都”,盡管早有龍亭、鐵塔、繁塔、大相國寺等天下聞名的名跡勝地,但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于洛陽的開封,卻動用所有能動用的資金,繼宋城一條街后,又斥巨資再現(xiàn)以宋代文化為主題的開封府、包公祠,特別是再現(xiàn)以宋代歷史文化為主題公園的——清明上河園,從而形成了以宋代建筑風(fēng)格為主,宋文化氛圍濃郁,且又獨具有北方水城美譽的宋都旅游景區(qū)。僅旅游,一年就為開封歉足八九十億的銀子。

  西安打造的唐文化,開封打造的宋文化,因為有了大唐芙蓉園,因為有了清明上河園,從而顯得唐宋文化味十足。這也標(biāo)志著西安和開封,在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市現(xiàn)代化和諧共生建設(shè)上進(jìn)入新的歷史階段,標(biāo)志著西安和開封公共文化建設(shè)將邁入國際的先進(jìn)行列。

  而同是黃河流域的洛陽,雖然在旅游文化上也想了不少辦法。形成了所謂的四季產(chǎn)品,即春天牡丹花會,夏天小浪底觀瀑布節(jié),秋天河洛文化旅游節(jié)、冬天伏牛山滑雪節(jié)。特別是已成功舉了26屆牡丹花會,自認(rèn)為那是洛陽走向世界的橋梁和世界了解洛陽的“名片”。但“花開花落二十日,一城之人皆若狂”。即便洛陽牡丹真的能“甲天下”, 但“好花不常開”,20天的花期能撐得起13朝古都的文化之重嗎?

  蘇清杰形象地說:一提殷文化,人們自然會想到安陽;一提唐文化,自然會想到西安;一提北宋,自然會想到開封;一提南宋,自然會想到杭州;一提民國,自然會想到南京。因此,洛陽在文化品牌的確立上,一定要有所為有所不為。河洛文化是商周時期產(chǎn)生于河洛地區(qū),以后又得到繁榮和發(fā)展的中國古代文化。洛陽文化就廣義而言無疑于河洛文化,是華夏文化的核心。假如說:“只有易北河左岸的馬鈴薯原才代表了德意志的真正的散文。”(恩格斯)的話,那么,河洛文化無疑就是中華民族最源遠(yuǎn)流長的詩篇。

  雖然早在2004年洛陽盡管就確立了洛陽“歷史文化之都、休閑度假之都” 的定位,但到過洛陽的人,擬乎很少感受到洛陽“歷史文化之都” 的文化在哪里。洛陽新區(qū)建設(shè)雖然十分亮麗,但依然沒有走出“千城一面”的怪圈。

  蘇清杰最后道:我們總說五千年歷史看洛陽、三千年歷史看西安、一千年歷史看北京。但洛陽的五千年歷史如何才能讓游客看得明白?也許,只有讓人看老子。盡管洛陽是13朝古都,但唯有東周在洛陽建都時間最長,有515年之久,而且東周只有洛陽一個都城。而老子文化主題公園,弘揚的正是東周時代的老子文化。別的不說:僅一部《東周列國志》,一百零八回,回回都有精彩絕倫和家喻戶曉的故事,再加上老子文化主題公園規(guī)劃中的東周列國圖和井田阡陌圖,這無論是大唐芙蓉園還是清明上河園都是無可匹敵也無法模仿的。主打老子,久遠(yuǎn)且無與倫比,又與“根在河洛”相契合。別人想爭也爭不走。也許,到那時洛陽真的會“老子天下笫一”!

  但老子文化主題公園這個誘人的大蛋糕,最終將落在何處?我們將繼續(xù)關(guān)注。

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