主持人:您還是比較喜歡黑澤明的電影是嗎？

　　戶田芳樹:是的。

　　主持人:黑澤明電影的一些東西在您的園林設(shè)計里面有所體現(xiàn)嗎？

　　戶田芳樹:我是非常喜歡黑澤明的電影，我還把黑澤明的電影自己拍照片拍下來給大家講，你說具體把黑澤明電影里面的鏡頭放在一個項目里面還沒有。我覺得一些黑澤明應(yīng)用的技法和手法是很值得研究的，也是學(xué)景觀設(shè)計的人值得學(xué)習(xí)的一部電影。

　　主持人:黑澤明的電影對您的設(shè)計有很多的幫助嗎？

　　戶田芳樹:在《紅胡子》的電影里面，會有一些聲音的場面，比如說出現(xiàn)一個畫面，那個畫面你看不到風鈴，但是有很多的風鈴?fù)蝗坏南肫饋�，有這么一個場景在里面，還有一個是什么呢？突然之間很熱鬧的一個市中心的道路這樣的場景，一下子就下雨雪了，沒有一個人非常非常的靜，有這么樣的轉(zhuǎn)變，如果有機會的話，也很想在景觀設(shè)計里面實現(xiàn)。

　　看到唐寧ONE的樣板區(qū)之后，覺得非常的驚喜，所有的質(zhì)量都是非常好的，這里面做的工作也是屬于世界水平的，看到能有這么好的樣板區(qū)，我看到了龍湖做的努力之后，覺得可以讓我的作品在這里得以實現(xiàn)，這是對我來說是一個驚喜。

　　主持人:因此戶田芳樹大師是我們這次唐寧ONE園林總設(shè)計師，這么龐大的項目，我想戶田芳樹大師在園林設(shè)計里面，不管是困難還是驚喜都會遇到，可以分享一下嗎？

　　戶田芳樹:我來這個樣板區(qū)參觀的時候，因為我在中國沈陽和大連都有過住宅項目，但是看到唐寧ONE的樣板區(qū)之后，覺得非常的驚喜，所有的質(zhì)量都是非常好的，這里面做的工作也是屬于世界水平的，看到能有這么好的樣板區(qū)，我看到了龍湖做的努力之后，覺得可以讓我的作品在這里得以實現(xiàn)，這是對我來說是一個驚喜。

　　主持人:能不能談一下唐寧ONE這個項目您設(shè)計最滿意的地方在哪？

　　戶田芳樹:你講滿意，因為還沒有竣工，也不能具體的講哪比較滿意。但是我們和龍湖接觸了差不多一年的時間里面，最讓我感覺的是我們之間建立了互相信任的關(guān)系，因為有了信任的關(guān)系之后，有一些不必要的工作就減少了，其實很多不著急的東西我們也有時間仔細的推敲，這這邊的員工可以建立這么信賴的關(guān)系，是我非常滿意的。

　　提問：我想問一下來樣板間看了之后，整體的感覺有他曾經(jīng)想的設(shè)計的整體的意境嗎？

　　戶田芳樹:有的，具體的說了，上海和北京都是平地，園路有一個上來下去的感覺，這個是非常好的。再具體的講，那個平地可能走進去會讓人感覺短，但是有了斜坡的起伏，就讓人感覺路由此而延伸的感覺，有這個心情產(chǎn)生的地方就一個節(jié)點，可以在這些節(jié)點上做一些設(shè)計，所以應(yīng)該講樣板區(qū)的設(shè)計是符合整個園區(qū)的感覺。

　　提問：戶田先生自己想象的將來什么樣的生活會讓自己在里面很陶醉呢？

　　戶田芳樹:具體講哪一個場面非常的難講，記憶是隨著時間會變化的，我們現(xiàn)在覺得好的地方，可能20歲的時候覺得不好，自己感覺陶醉的場景，可能早上陶醉，下午就沒有感覺了，也是有可能的。剛才說的在入口的地方，還有沿著小溪的地方會設(shè)計一些點景，讓人們到這個地方會欣賞這個空間，但是具體的講哪一個空間適合哪一個人沒有辦法回答，但是盡量的是想在這里面制造一個環(huán)境，讓人們在這里面享受。

　　作為景觀設(shè)計師來講，還有一個經(jīng)典不變的就是自然，人對自然的感受也是經(jīng)典不變的，也是經(jīng)典的基礎(chǔ)。我希望自己做的景觀設(shè)計可以適合很多時代中的人的生活，

　　提問：我想問一下唐寧ONE您的心目中是一個什么樣的位置？

　　戶田芳樹:唐寧ONE這個項目對我來說是非常重要的項目，也是在首都寸土寸金五的地方做這個項目，對我來說是非常難得的機會。

　　提問：是在北京做的第一個項目嗎？

　　戶田芳樹:對。

　　主持人:我們知道唐寧ONE是想打造成一個經(jīng)典的建筑，我想從園林景觀設(shè)計的角度來看，戶田大師是怎么樣理解經(jīng)典這個詞的？

　　戶田芳樹:先跟你講一下，作為個人，我非常喜歡音樂，我也非常喜歡經(jīng)典的音樂，我對莫札特也是非常喜歡的，為什么會對這些比較經(jīng)典的音樂著迷呢？因為隨著時代的變化，有很多東西會變化的，你的背景也會變化，周圍的環(huán)境也會變化，但是作為人來講，他還是有一些基礎(chǔ)的部分是永恒不變的，打一個比方，我們?nèi)耸怯懈星榈�，人有感情這部分多少年以后都不會變化的，你怎么樣把人們的感情抓住，能夠把人們的情感抓住的東西就可以永遠的留存下來，成為經(jīng)典。還有一個，剛剛講的是人間的感情，作為景觀設(shè)計師來講，還有一個經(jīng)典不變的就是自然，人對自然的感受也是經(jīng)典不變的，也是經(jīng)典的基礎(chǔ)。我希望自己做的景觀設(shè)計可以適合很多時代中的人的生活，雖然人的生活在變化，仍然是在我做的設(shè)計的基礎(chǔ)之上，把新的時代的東西融入進去，作為一個景觀設(shè)計師這可能就是一個經(jīng)典。其實作為景觀設(shè)計師來講，我設(shè)計的東西，就像剛才講的，是不斷變化的，自然也是不斷變化的，我們在設(shè)計的時候可能會預(yù)見一些我今后這個設(shè)計會發(fā)生什么變化，但是有很多的情況是不可預(yù)見的變化，這個時候作為景觀設(shè)計師，必須接受這個變化，作為景觀設(shè)計師，可能又回到了前面所講的，這個是非常特殊的職業(yè)，因為真的不是對于一個東西設(shè)計好了就是這樣的，會隨著不同的年份變化。應(yīng)該說是對一個有生命的自然和有生命的我們，中間的橋梁就是景觀設(shè)計師。

　　主持人:最后談到最關(guān)鍵的就是龍湖的景觀節(jié)點，我們看了一下戶田芳樹先生在里面做了兩條軸線，一條森林的軸線，一條河流的軸線，兩個城市中丟失的東西又找回來了，可以談?wù)勥@兩個軸線的精采嗎？

　　戶田芳樹:軸線也是剛剛開始設(shè)計之初的時候，為了有一個設(shè)計上的理論在里面，一開始就有這么一個軸線的產(chǎn)生，但是真正到初步設(shè)計的時候，深化方案的時候，你讓人們看到軸線也是激進性的東西，一開始只是概念上強調(diào)一下。我們設(shè)計的就是有一個森林的感覺，水要慢慢的下來，整體的感覺是一個森林，人們從這邊走過去，因為有一個比較高的地形，上面種的樹是和地面有高差的，感覺到這里的樹會比較茂密。軸線也是整個設(shè)計的時候沒有骨架的話，很難把內(nèi)容融入進去，那個只是理念上比較適合運用的方法，水應(yīng)該說有兩條，一個是這樣的，還有一個從這邊過去斷斷續(xù)續(xù)的水是環(huán)繞著整個園區(qū)的。

　　主持人:今天特別感謝戶田芳樹來跟我們分享您設(shè)計的一些理念和手法，我們今天的訪談就到此結(jié)束，謝謝您。

　　戶田芳樹:也請你們多為我們唐寧ONE做一些貢獻。