信心來自影響力

　　3月26日至28日，第十三屆世界杯花藝大賽在滬上舉辦，讓國人大大興奮了一把，這一號稱“花藝界奧斯卡”的盛事，不僅首次移師發(fā)展中國家，而且20個國家和地區(qū)的20名選手參賽創(chuàng)歷屆規(guī)模之最，上萬參觀人次也破了歷史記錄。我們有理由驕傲，因?yàn)槲覀兘K于看到了自己影響世界的力量。

　　這一影響顯而易見。君不見，“鮮花在東方”前所未有地成為國際大賽總命題，它引領(lǐng)著舞臺中央的20位花藝師，尤其是歐美參賽選手，不得不窮其心智研究東方文化。東西方文化的碰撞交融，迸發(fā)出異彩紛呈的火花：在這里，我們看到了挪威選手精湛的架構(gòu)技藝模擬出夢幻般璀璨的“盆景”造型，看到德國選手將幾十種繽紛的花材交叉錯落在中國式紅色窗欞中，也看到瑞士選手裝飾花藝傳達(dá)著“天圓地方”的哲學(xué)理念……東方文化被西方頂級花藝師理解、接納、融合并表現(xiàn)，其深度令國人驚詫。他們留下了很多財富，關(guān)于花藝技巧、理念、風(fēng)尚，足夠中國花藝界花費(fèi)一段時間消化，相信他們也將和近千名國外觀眾一起，帶走對中國、對東方文化深刻的記憶，更廣泛地傳播到世界各地。

　　這一影響又是靜水深流。君莫忘，世界杯花藝大賽不僅是一次文化交流，更是一場職業(yè)比武，主辦方是擁有55個國家的近6萬個會員店的龐大商業(yè)組織———國際花商聯(lián)�；ㄋ噺膩聿皇菬o源之水，無本之木，它依托于花卉消費(fèi)。換句話說，此次大賽國內(nèi)承辦方功績顯著，有目共睹，但若不是因?yàn)橹袊�有�?3億人口的龐大消費(fèi)市場，若不是因?yàn)橹袊鴩�力逐年增�?qiáng)，中國的花卉消費(fèi)穩(wěn)步提升，盡顯潛力，世界杯就不會來到中國，一句話，國運(yùn)興時花運(yùn)興！

　　這是真正讓我們驕傲的地方。

　　有時候，表象很能吸引人、迷惑人，就像這次世界杯，中國內(nèi)地和港臺選手止步于決賽前，不知令多少人唏噓感嘆，各種評論聲不絕于賽場內(nèi)外。中國內(nèi)地花藝起步晚，發(fā)展不成熟，和日韓歐美花藝界存在著毋庸諱言的差距，這一點(diǎn)我們接受。但如果只看到流光溢彩的舞臺之上，我們遺憾敗北，那就未免失之悲觀狹隘。大幕拉開就已成功，大幕順利落下就是第二次成功。

　　如果看不到世界花店花藝界對中國市場的重視，看不到東風(fēng)西漸的潮流和趨勢，那我們就辜負(fù)了這一場盛宴狂歡。此次大賽后我們應(yīng)該更有信心，因?yàn)槲覀儧]有別的選擇，世界在發(fā)展變化，我們只有不斷奮進(jìn)，不斷提升。

　　花藝切勿“符號化”

　　中國元素到底是什么？是大紅燈籠高高掛，還是徐徐展開的畫卷、京劇臉譜、筆墨紙硯？抑或是昆劇的優(yōu)美、太極的瀟灑……

　　這些都是中國元素，北京奧運(yùn)會上千人擊缶，昆曲、太極表演等令人震撼的中國元素的演繹至今讓人難以忘懷，但那屬于舞臺劇�；ㄋ囀且环N靜態(tài)的、抽象的藝術(shù)，要想表達(dá)中國文化，就絕不只是簡單地加入一些符號、或是龍鳳造型就能夠闡釋的。

　　近些年我們一些以東方文化為主題的花藝創(chuàng)作中，想像力匱乏得讓人揪心，給人一種印象是：不論命題還是手法，都流于符號化，雖然一眼即可看出作者的表現(xiàn)意圖，但卻“入口即化，沒有嚼勁兒”，比如百寶閣、松鶴延年、龍鳳呈祥等主題是許多花藝師熱衷于表現(xiàn)的主題。不客氣地說，做個造型，加個所謂代表中國元素的道具，并不能說就是有了中國味兒。

　　或許遠(yuǎn)來的和尚真的會念經(jīng)，此次世界杯上，西方人對于東方文化的了解以及其表達(dá)的想像力遠(yuǎn)不像我們認(rèn)為的那樣淺嘗輒止�；蛟S因?yàn)闆]有國人對本民族文化固有印象的束縛，許多國外選手對于展位作品主題“東方之花”

　　的表達(dá)想得更深。如亞美尼亞選手展位作品，是一個長滿硬刺的巨大黑色果實(shí)，但從果實(shí)裂開的口子里看到里面充滿了五顏六色的花朵，寓意東方人性格含蓄，外表雖然并不熱烈，內(nèi)心卻是豐富、細(xì)膩和美好的。

　　英國選手借用月亮和小舟造型來表達(dá)一種對于東方的印象，月是陰柔的，作者認(rèn)為“一葉扁舟、放浪江湖”也是中國古代文人向往的一種通達(dá)悟道的生存之樂。

　　上述兩者都表達(dá)了中國特有的人文情境，可謂理解透徹。還有荷蘭選手展位上那失去比例的“深山藏古寺”造型，雖然表達(dá)手法有待商榷，但西方人對于作品主題的深入探究精神和對東方人文的深層觀察也很值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。

　　這也帶來了一個很好的啟示，就是花藝表達(dá)某種文化，無論是立意命題還是手法，絕不能僅僅簡單地將其符號化。代表東方的符號有上千種，但立意卻有高下，如果僅僅用些表征性的符號闡述某種老套淺顯的“內(nèi)涵”，那會讓這種文化顯得過于蒼白，過于淺顯單薄。

　　遠(yuǎn)離浮躁沉下心

　　采訪冠軍得主挪威選手漢森時，記者本想讓他介紹一下自己的花藝學(xué)習(xí)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)心得，看看是什么因素讓他走上世界花藝巔峰，從而給從事這個職業(yè)的人一些啟示。他的回答卻很簡單，也有些出人意料———熱愛！

　　仔細(xì)一想，其實(shí)也不意外，愛因斯坦的“熱愛是最好的老師”這句話大家比較熟悉，道理也并不深奧，只不過這些年在我們的花店花藝行業(yè)里，能夠踐行的人并不太多。我國花店花藝行業(yè)經(jīng)過20多年的發(fā)展，通過走出去和引進(jìn)來，整體花藝水平在不斷提高，也涌現(xiàn)出一些比較優(yōu)秀的花藝師。但總體來看，能夠沉下心來做花藝的人還比較少，這固然和我們行業(yè)發(fā)展時間較短有關(guān)系，但同時也和大家對花藝的認(rèn)知和投入程度有關(guān)系，最明顯的就是浮躁情緒比較嚴(yán)重。

　　舉個簡單例子，在這次世界杯的展場上可以說是人潮涌動，�？梢姷揭恍┩鈬�觀眾在細(xì)細(xì)觀察作品，還有人在不時記錄，而我們的觀眾卻常常只忙著拍照片。這微小的差別卻反映了不同的學(xué)習(xí)態(tài)度，一種是用心，一種是用眼。如果是用心，看到和學(xué)習(xí)到的就不僅是作品外在的技巧，還有更深層次的理解和思考。要知其然，也要知其所以然，否則學(xué)了很長時間的花藝，卻只學(xué)得皮毛，總停留在模仿階段，缺少創(chuàng)意，進(jìn)步緩慢。漢森說自己在盆景造型的命題作品的地面上放了把剪刀，也是為了表達(dá)一種理念，就是花藝的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作與盆景一樣，需要不斷修剪和磨煉的過程才能完成。

　　其實(shí)花藝的藝術(shù)性和商業(yè)性并不矛盾，漢森在自己的國家也有花店，也在中國從事多年和花藝、室內(nèi)陳列等相關(guān)的設(shè)計(jì)，但這些都沒有影響他成為一個花藝大師。美的東西是共通的，也是更有商業(yè)價值的。隨著國內(nèi)人們物質(zhì)生活水平的提高，眼界的開闊和審美情趣的提高，對商品的藝術(shù)性要求也會越來越高。因此，學(xué)習(xí)花藝切勿過于盲目模仿，急于賺錢，或是看重出名，這樣會由于源動力不足而難以持續(xù)發(fā)展，不僅很難成為一名優(yōu)秀的花藝師，也會失去很多高水準(zhǔn)的客戶。藝術(shù)本身固然需要靈感和天分，但也需要熱情和勤奮，沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會成功�；ㄋ囎髌芬彩侨说膬�(nèi)在的一種表達(dá)和展現(xiàn)，內(nèi)心的不斷豐富，會讓作品的光輝更加奪目。

　　國粹傳承當(dāng)其時

　　世界杯花藝大賽已閉幕，但大賽期間的見聞讓記者久久回味。很多國外選手為了迎接比賽，做足了“中國功夫”，看中國影視，上網(wǎng)搜索各種中國元素，來中國旅游體驗(yàn)等，看到中國的文化一點(diǎn)點(diǎn)浸入他們心中，自豪之感油然而生。

　　而這種感覺在決賽過后的晚會上得到進(jìn)一步深化，晚會以舞臺劇和模特走秀的方式，用花藝講述中國從大唐盛世到民國年間，從改革開放到今天繁榮昌盛的變遷歷程，不僅將中國不同時期的傳統(tǒng)服飾與花藝完美融合，還展示了中國諸如“花中四君子”的傳統(tǒng)花文化。從現(xiàn)場“老外”們頻頻舉起的相機(jī)，嘴里不斷發(fā)出的贊嘆聲中，可以看出中國傳統(tǒng)文化在他們眼里的獨(dú)特魅力。

　　然而，遺憾的是在外國人眼里有著無限魅力的“寶貝”，我們自己卻習(xí)以為常，甚至當(dāng)成過時、落后的東西，丟棄在角落里。比如中國傳統(tǒng)插花，無論是教學(xué)，還是表演，抑或是日常的經(jīng)營或商業(yè)展示中，幾乎就淹沒在西式花藝的巨大浪潮里。學(xué)習(xí)西方?jīng)]有錯，但也不要忽略了自己的東西。比如菊花，這種我們司空見慣的花材卻讓挪威選手演繹得精美絕倫。雖然人們常說“只有民族的，才是世界的”，但在實(shí)踐中還是容易忽略。

　　中國傳統(tǒng)插花作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為國粹來繼承弘揚(yáng)的意義自不必說，如何繼承和弘揚(yáng)則是每個花藝人都需要考慮的問題。中國插花花藝資深大師蔡仲娟曾說，傳統(tǒng)插花傳承的基礎(chǔ)太差，許多人根本不了解什么是中國傳統(tǒng)插花。所以要想弘揚(yáng)它，首先自己要有深入的了解和認(rèn)識，找出更深層的內(nèi)涵；其次，弘揚(yáng)意味著讓更多的人了解和喜歡，載體和表現(xiàn)形式十分重要，如果和現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合，也許更有利于推廣�，F(xiàn)代人身處海量信息的世界里，加上快節(jié)奏的生活方式，如果傳統(tǒng)插花的表現(xiàn)形式過于沉悶或單調(diào)，很難讓年輕人有耐心坐下來體驗(yàn)這種深邃的意境美。在此次世界杯大賽的晚會上，傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代的舞臺劇方式，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力，不論是文化，還是花藝，都給人留下了深刻印象�？梢�，用現(xiàn)代手法解讀傳統(tǒng)，或許讓人更容易“消化”，我們是否也應(yīng)探索一些東西方交融的方式來表現(xiàn)東方插花？真正有生命力的東西，才可能走得更遠(yuǎn)。