1928年春天，西子湖畔的中國(guó)美術(shù)學(xué)院走過了八十年的歲月。從當(dāng)年林風(fēng)眠先生引當(dāng)代精神入校園起，八十年間，中國(guó)美術(shù)學(xué)院創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的精神始終不滅，孕生著勃發(fā)的生機(jī)與力量。1928年春天，教育家蔡元培在杭州西子湖畔高聲宣稱：“在西湖設(shè)立藝術(shù)院，創(chuàng)造美，使以后的人都改其迷信的心為愛美的心，借以完成人們真正的生活�！敝袊�(guó)第一所綜合性的國(guó)立高等藝術(shù)學(xué)府———國(guó)立藝術(shù)院成立了，開始了“美育代宗教”的實(shí)踐，揭開了中國(guó)高等美術(shù)教育的篇章。是為中國(guó)美術(shù)學(xué)院之肇始。日前，早報(bào)收到中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江先生發(fā)來的三篇文章，特此刊發(fā)。

　　同游四季
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　　四季是一首詩(shī)，一首大自然以自體無(wú)可遏阻的變化來演示天道宏博和偉大的史詩(shī)。

　　四季是一桿尺，一桿每個(gè)生命都借此來丈量自我歷程的無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不覆的尺度。

　　四季還直接是我們?nèi)松�的一部分。離開她，我們的青春失去依托；離開她，我們的記憶失去顏色。生命就是由不同的四季連綴而成。 　

　　中國(guó)的歷史幾乎就是一部農(nóng)耕史，中國(guó)人重農(nóng)時(shí)節(jié)令，重與天、與四季的相和，重人的安居和心靈的安頓；于是中國(guó)人將年時(shí)劃作24個(gè)節(jié)氣，讓四季成為與生命成長(zhǎng)相關(guān)連的結(jié)點(diǎn)，成為天地萬(wàn)物循環(huán)往復(fù)、生生不息的生成契機(jī)；于是中國(guó)人將四季化為理解生命的返本復(fù)始的思想，化作“故者化為新、新者通于故”的通變今古新舊的生命姿態(tài)。

　　中國(guó)人深諳四季變化循環(huán)的要義，強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物相安相伴的道理，所以，中國(guó)的文化傾向于內(nèi)心，復(fù)又用心去體察四季，理解其中的彼此相照的道理，從而把人生視為天地間如同四季的生命旅程，建構(gòu)起一種暢游天地的偉大的心靈。

　　這種心靈往往屬于一些極其獨(dú)立的、自主和自為的生命，如莊子《逍遙游》中的浩然之氣：“乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。”如《孟子》中的諄諄心語(yǔ)：“君子所過者化，所存者神，上下與天地同游�！边@種心靈還往往帶著一種特殊的敏銳，為四季的流逝而感傷，善于釀造讓可見與不可見相互映照、相互催發(fā)的綿綿的愛心與詩(shī)意。

　　一位近代中國(guó)教育家曾說：大學(xué)是一個(gè)大池塘，師生如魚同游，他們的關(guān)系，就是同游的關(guān)系。學(xué)生跟著老師游，年長(zhǎng)月久，也就知道怎么游和游向何方。

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　　象山，群山的一隅，蒞平野，臨錢塘，環(huán)山伴水，正有山水的望境。山北，合院式的群落，隆起的高臺(tái)，向著山麓呈開合之勢(shì)，兩條長(zhǎng)廊深向山體，引領(lǐng)人們向著青山、向著四季瞻望。山南，重院與爬屋相疊，如臥如行，幾條土壩筑起與山嵐相望的格局，清渠與綠池在倒影中牽動(dòng)相互映照的回想。象山的四季似不明顯，但江南所有的季候變遷，在這里都凝成一份美的征候：春雨的迷蒙，夏日的蔥綠，秋嵐的暖色，隆冬山頭上孤獨(dú)的寒林。當(dāng)萬(wàn)只鷺鳥在暮色中排空飛旋時(shí)，校園學(xué)子們青春激情亦被翔起。與這般林山相伴，那師生們的心靈都將與四季相親，與自然變化的契機(jī)相蒙養(yǎng)。

　　這樣的山水校園中“游”出來的人們將是一類“山民”，他們有一種林山依戀的癥候：習(xí)慣于一個(gè)人在清寂無(wú)援狀態(tài)下的沉穩(wěn)前行；習(xí)慣于崎嶇山路上沒有盡頭的不倦攀援；習(xí)慣于在人跡罕至的林壑中獨(dú)自探求。這種癥候正是無(wú)數(shù)次共同跋涉的心靈傳遞，還是與山川四季同游的家族式的濡染與薪傳。

　　這樣的人常常具有一種純粹的激情，在很多方面他們顯得靦腆而躊躇，但當(dāng)生命面對(duì)某種不容回避的真實(shí)表達(dá)時(shí)，他們就會(huì)變得率真，變得剛烈，變得赤子般透明，甚至表現(xiàn)出幾分偏執(zhí)和激進(jìn)，以及一個(gè)孤注一擲者的頑強(qiáng)和執(zhí)拗。當(dāng)這種激情凝定之時(shí)，我們將看到人類在某個(gè)方面所能夠達(dá)到的深邃和神異。

　　很多人都只看到山壑的風(fēng)光，卻并不準(zhǔn)備承受日復(fù)一日的攀援。事實(shí)上，即便某些仰慕林山的人們，在他們有限的通融和可能的邀約中，真正的理解卻難。在很多的情況下，“山民”們的攀援和遷徙在山下人們的眼中，總被看作一份累事。正是林山四季的生生不息、周而復(fù)始的力量把他們變成了一類精靈。這類精靈依助林山，與那世俗世界拉開距離，因此他們注定不能與山下的人溝通。那林山像是一個(gè)敞開的世界，但并不歡迎陌生人隨意闖入。只有那種愿意把人生只擁有一次的生命投擲給林山的人們，才能真正進(jìn)入林山。唯獨(dú)當(dāng)你將一生來做一次人世的漫游，林山的四季才會(huì)因你們體驗(yàn)而化作你生命渡筏的篷帆。

　　終于，在某個(gè)久雨初晴的午后，我們?cè)谙笊健⒃谖骱�的三面云山中行走，從一眼山泉中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞥見一群金魚，像紅云一般漂游，從泉的這頭，向源頭注水的活口，翩翩地游著。四季凝成一瞬，一瞬化成永遠(yuǎn)。