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日本園林: 枯山水庭院(組圖)
[日期:2008-08-05]  來源:第一視覺  作者:佚名   發(fā)表評(píng)論(0)打印



  枯山水庭園是源于日本本土的縮微式園林景觀,多見于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院。在其特有的環(huán)境氣氛中,細(xì)細(xì)耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組,就能對(duì)人的心境產(chǎn)生神奇的力量。它同音樂、繪畫、文學(xué)一樣,可表達(dá)深沉的哲理,而其中的許多理念便來自禪宗道義,這也與古代大陸文化的傳入息息相關(guān)。

  公元538年的時(shí)候,日本開始接受佛教,并派一些學(xué)生和工匠到古代中國(guó),學(xué)習(xí)內(nèi)陸藝術(shù)文化。13世紀(jì)時(shí),源自中國(guó)的另一支佛教宗派"禪宗"在日本流行,為反映禪宗修行者所追求的"苦行"及"自律"精神,日本園林開始擯棄以往的池泉庭園,而是使用一些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等靜止、不變的元素,營(yíng)造枯山水庭園,園內(nèi)幾乎不使用任何開花植物,以期達(dá)到自我修行的目的。

  因此,禪宗庭院內(nèi),樹、巖石、天空、土地等常常是寥寥數(shù)筆即蘊(yùn)涵著極深寓意,在修行者眼里它們就是海洋、山脈、島嶼、瀑布,一沙一世界,這樣的園林無異于一種"精神園林"。后來,這種園林發(fā)展臻與及至--喬灌木、小橋、島嶼甚至園林不可缺少的水體等造園慣用要素均被一一剔除,僅留下巖石、耙制的沙礫和自發(fā)生長(zhǎng)與蔭蔽處的一塊塊苔地,這便是典型的、流行至今的日本枯山水庭園的主要構(gòu)成要素。而這種枯山水庭園對(duì)人精神的震撼力也是驚人的。

 

附注:什么是枯山水?

    顧名思義,“山水”必有山有水,而“枯”則表示干枯,二者合在一起,看似予盾,殊不知,那是日本最具特色的一種造園形式。所謂枯山水,就是沒有真的山和水,幾塊大大小小的石頭點(diǎn)綴在一片白沙之中,白沙表面梳耙出圓形和長(zhǎng)形的條紋,看上去耐人尋味。欣賞時(shí),需坐在庭前的過道上,慢慢觀望,細(xì)細(xì)琢磨,才能逐漸心領(lǐng)神會(huì)。簡(jiǎn)而言之,那石頭代表山、島嶼以及船只,白沙代表水,沙上的條紋則代表水的波紋。整體來說它就是一個(gè)有山有水有船的微型景觀世界。

  “枯山水”庭園屬于禪宗庭園。禪是一種從人自身內(nèi)部而不是外部尋求真理的信仰,禪僧一無所有,過著簡(jiǎn)樸的生活,他們每天都要久久地面壁冥想,以求達(dá)悟!翱萆剿蓖@最初是為他們修行而設(shè)計(jì)的?章渎涞耐ピ,只有黑糊糊的巖石孤零零地立在一片耙過的白沙地上,即使是走馬看花的游客,到了這里也會(huì)身不由己地靜坐下來,讓思緒來一次任意的展開。

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