1942年8月出生，教授，曾任教于西安美術(shù)學(xué)院建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系、資深室內(nèi)設(shè)計(jì)師(中國(guó)室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì))、高級(jí)室內(nèi)建筑師(中國(guó)室內(nèi)建筑師學(xué)會(huì))、2004年9月榮獲中國(guó)建筑裝飾協(xié)會(huì)“全國(guó)有成就資深室內(nèi)建筑師”稱號(hào)。兼任中國(guó)室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)裝飾工程設(shè)計(jì)委員會(huì)委員、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)展示藝術(shù)設(shè)計(jì)委員會(huì)常務(wù)理事、陜西省裝飾工程設(shè)計(jì)技術(shù)委員會(huì)副主任兼秘書長(zhǎng)、陜西省室內(nèi)裝飾工程招標(biāo)機(jī)構(gòu)資格評(píng)審委員會(huì)委員、陜西省室內(nèi)裝飾工程設(shè)計(jì)、施工企業(yè)資質(zhì)評(píng)審委員會(huì)委員。曾任北京人民大會(huì)堂陜西廳改造工程專家組副組長(zhǎng)。

　　專著有《新世紀(jì)的環(huán)境藝術(shù)》(湖南美術(shù)出版社)，發(fā)表文章：《西安宣言》-2002亞洲室內(nèi)設(shè)計(jì)師年會(huì)正式文件(執(zhí)筆)，《讓設(shè)計(jì)師高舉人類-生態(tài)的旗幟》-2004亞洲室內(nèi)設(shè)計(jì)師東京年會(huì)發(fā)表，并獲中國(guó)室內(nèi)建筑師學(xué)會(huì)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)；《設(shè)計(jì)的時(shí)代精神-初析“精約”》-《中外建筑》(2006)。

　　主持或參與設(shè)計(jì)(施工)部分工程名錄：寧波中山廣場(chǎng)規(guī)劃及設(shè)計(jì)、陜西省人民醫(yī)院干部病房大樓建筑設(shè)計(jì)(2002-2003年)、陜西省腫瘤醫(yī)院改造工程設(shè)計(jì)(2004年)、西安體育學(xué)院校門設(shè)計(jì)(2002年)、西安理工大學(xué)新校園環(huán)境設(shè)計(jì)(2002年)、西安電子科技大學(xué)校園總體環(huán)境設(shè)計(jì)(2003年)、西安護(hù)城河試驗(yàn)段景觀設(shè)計(jì)(2005-2006年)。

　　這個(gè)“楣”字，意思是門框上面的橫木，專業(yè)術(shù)語(yǔ)稱之為“過(guò)樑”，似乎預(yù)示著他此生將與建筑、材料、設(shè)計(jì)結(jié)下不解之緣。

　　我請(qǐng)他談?wù)勛约海�好讓人更深入地認(rèn)識(shí)他。

　　他祖籍江蘇太倉(cāng)，生在四川樂(lè)山，父母親都是高級(jí)知識(shí)分子。陸楣學(xué)的專業(yè)是建筑材料和工藝。在我國(guó)被稱為“困難時(shí)期”，建筑“下馬”之時(shí)，他去當(dāng)過(guò)音樂(lè)老師，之后，又因“技術(shù)歸隊(duì)”，在建筑科研單位搞了多年的太陽(yáng)能利用研究和大板墻體工藝研究。1988年底陸楣從陜西省建筑研究院調(diào)到西安美院，開(kāi)始參加環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的學(xué)科組建。這是一個(gè)跨度很大的專業(yè)轉(zhuǎn)換。但陸楣說(shuō)，機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人的，“準(zhǔn)備”倒也并不一定是有心為之，日常注重自我積累和知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善，一旦需要，自然會(huì)進(jìn)入另一種狀態(tài)，讓人獲益匪淺。

　　13歲，父親支援大西北，陸楣隨全家來(lái)到西安，一住半個(gè)世紀(jì)。六十歲之后再看這座城，他說(shuō)：西安對(duì)我的吸引力不僅是具體的空間，而更是一種文化的記憶。比如讀唐詩(shī)的時(shí)候，你可看到大部分的人情物事都和長(zhǎng)安有關(guān)：下馬陵、香積寺、大雁塔……歷史上多少偉大的人物都曾經(jīng)在這座城里留連忘返，都曾在我們腳下的土地上走過(guò)。但這座古老而壯麗的城市，它的風(fēng)貌特色正在慢慢失去：我們西安人總是一方面背負(fù)著沉重的歷史包袱，同時(shí)又想方設(shè)法去突破圍城。

　　與之雷同的是，在陸楣家鄉(xiāng)，那個(gè)被稱為江南水鄉(xiāng)的太倉(cāng)，用設(shè)計(jì)師的眼光來(lái)看，也失去了童年記憶中的魅力。陸楣說(shuō)，新太倉(cāng)蓋了很多不高的“高樓”不洋的“洋房”，把僅存的幾座古橋比得成了積木似的玩具。他更喜歡同里、周莊式的水鄉(xiāng)。

　　這是一個(gè)矛盾，藝術(shù)家對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，往往令生活在現(xiàn)實(shí)中喜歡破舊立新的人們，難以理解。

　　陸楣說(shuō)：以歐洲為例，德國(guó)為保存一棵古樹(shù)，不被隨意砍伐而不惜重金去修改建筑方案；一些古老的城市對(duì)老房子、老街道全部保存，由當(dāng)?shù)卣�府制訂�?yán)格的制度，只改善老房子的內(nèi)部功能，解決水、電等基礎(chǔ)設(shè)施問(wèn)題，而老街道卵石的鋪裝，斑駁的老墻面，老建筑和街區(qū)的風(fēng)貌，毫無(wú)例外地保留。歐洲有許許多多老房子建了一兩百年依然在住人，他們就是這個(gè)城市的歷史。一個(gè)城市歷史的消亡，意味著文化的斷裂。他說(shuō)：我曾經(jīng)到歐洲，兩次去訪問(wèn)德國(guó)包豪斯學(xué)院(現(xiàn)代主義建筑思潮的發(fā)祥地)，有一位建筑學(xué)的歐洲教授問(wèn)我：“為什么中國(guó)人總喜歡往歐洲跑？你們有那么好的蘇州園林？”。我也反問(wèn)了歐洲教授兩個(gè)問(wèn)題：“第一，中國(guó)面臨和歐洲同樣的困惑，在現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)的沖擊下，你們?cè)趺幢３肿约旱奶攸c(diǎn)？第二，20世紀(jì)初，包豪斯學(xué)院開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)有著巨大的建樹(shù)。到了20世紀(jì)末，你們準(zhǔn)備為下個(gè)世紀(jì)的設(shè)計(jì)，再作些什么？”

　　當(dāng)一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的設(shè)計(jì)師作為“人類的觸角”，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的種種矛盾和沖突提出質(zhì)疑之時(shí)，他所代表的應(yīng)該是超越地域限制的文化價(jià)值，這是問(wèn)題的核心所在。

　　“這句話你可以寫進(jìn)去”

　　陸楣把1989年稱作為他個(gè)人職業(yè)生命中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在此之前的十多年中，他曾經(jīng)做過(guò)不少建筑和園林的設(shè)計(jì)，積累了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)�！昂芨兄x西安美院給了我一個(gè)平臺(tái)，”他目光爍爍地看著我：“這句話你可以寫進(jìn)去：進(jìn)入西安美院之后，我深刻體會(huì)到《國(guó)際歌》中那句歌詞：讓思想沖破牢籠。西安美院給了我很大的發(fā)展空間�！�

　　也許《國(guó)際歌》是那一代人的精神搖滾，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人提及了。這是一個(gè)多重疊加的時(shí)空背景，和陸楣站在同一個(gè)舞臺(tái)上引亢高歌的并不僅僅是聲氣相投的人。正是在這種藝術(shù)才能可以充分展示、設(shè)計(jì)創(chuàng)意可以任情馳騁的環(huán)境中，陸楣和他的同事、學(xué)生一起，在西安、在寧波、在北京，在許許多多城市，參與了很多項(xiàng)目設(shè)計(jì)，贏得了社會(huì)的好評(píng)；同時(shí)也為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的建立，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。