1　人性化地面鋪裝在商業(yè)步行街設(shè)計中的表現(xiàn)

　　1.1　商業(yè)步行街的概念及轉(zhuǎn)變

　　我國的步行街都是從過去商業(yè)街轉(zhuǎn)化過來的，但歐美步行街功能已綜合化、多樣化、休閑化，不完全是為了買東西，而是去玩、去旅游、去放松 。如很多人到紐約第五大道去，目的是什么？就是去百老匯看戲。文化活動不是商業(yè)活動，這一點就沒有引起國內(nèi)的注意。而我國步行街相對失敗，一個是交通的問題沒有很好解決，交通問題都沒解決更不用說鋪地。一個就是結(jié)構(gòu)太單一，單純買商品，而沒有發(fā)展大量的休閑、文化活動，吸引人來旅游、休閑、觀光。

　　1.2　人性化鋪裝在商業(yè)步行街中的體現(xiàn)

　　人性化設(shè)計現(xiàn)時表現(xiàn)關(guān)鍵的一點是以人為本。任何一項設(shè)計都和人有著密切的關(guān)系，地面鋪裝設(shè)計也是如此。地面鋪裝設(shè)計必須最后落實到具體的形式上，這其中包括形狀（線形）、尺度、材料、色彩、肌理、功能等，在地面鋪裝中具體設(shè)計形態(tài)主要從兩方面考慮，一種以功能形態(tài)為主，如提供行走、觀賞；另一種以視覺形態(tài)為主，如以地面的鋪地形式引導(dǎo)人的流動方向，以鋪地的方式設(shè)計出代表地方特色的文化等。無論何種形態(tài)都在傳達其所涉及領(lǐng)域的某種意義。

　　1.2.1　線形和形狀：有自由、曲線的方式，也有規(guī)則、直線的方式，形成各種不同的效果。采用一種方式為主的同時，也可以用另一種方式補充。

　　1.2.2　尺度：“路是走出來的”，從另一方面說明，人多的地方，如游樂場、入口大門等，尺度和密度應(yīng)該是大一些；休閑散步區(qū)域，相反要小一些。

　　1.2.3　材料：鋪裝材料多采用石材、廣場磚、彩色水泥等。在節(jié)點處用金屬、玻璃等加以點綴。景觀道路的地面鋪裝注重和綠色環(huán)境融為一體，烘托出入口區(qū)的整體性。在以人性化為前提的設(shè)計下我們更強調(diào)塊料、砂、石、木、預(yù)制品等面層，砂土基層即屬該類型園路。這是上可透氣，下可滲水的園林型生態(tài)環(huán)保的道路鋪設(shè)。

　　1.2.4　色彩和肌理：隨著科技的不斷發(fā)展、新材料的不斷涌現(xiàn)，室外的色彩也不斷增多，給我們的設(shè)計帶來了更廣的余地，地面色彩的運用不僅在色彩本身，而是色質(zhì)的合理運用。不同材料的色反映不同的色質(zhì)，不同反光度的色表現(xiàn)出不同的色質(zhì)。用陶瓷和玻璃兩種材料制作的馬賽克，前者規(guī)整、亞光澤，給人以沉著、溫和、平靜的感覺，而后者則在陽光下耀眼刺目。這兩種材料制成的同一產(chǎn)品，盡管名稱式樣都很相近，而實際效果正好相反。如果將色質(zhì)分開講，“色”就是物體本身給人以紅、黃、藍等色彩在視覺上的感受，而“質(zhì)”則是指物體表面質(zhì)地的特性作用于人眼所產(chǎn)生的感受，即質(zhì)地的粗細(xì)感受是材料肌理的體現(xiàn)。色質(zhì)可分為反光、平光、亞光、透光及天然人造色等，而在使用時又往往是相互配合相得益彰。在綜合對比運用時，粗、中、細(xì)三者比例不能等量齊觀，必須使其中某一質(zhì)感量占絕對優(yōu)勢，才能突出中心，分明主次。在地面色彩的實際運用時，常以花崗巖、卵石、地磚等幾種材料綜合使用。 

　　1.2.5　功能：①可視性，如89橫濱博覽會前步行道地面鋪裝設(shè)計增強了博覽會場地面的“可視性”，營造出歡悅的慶典氣氛，同時引導(dǎo)參觀人流。昔日王侯貴族使用的鑲嵌圖案的步行道彩磚設(shè)計，如今作為近代民族繁榮的一個標(biāo)志，已經(jīng)用于大型會堂和商業(yè)設(shè)施中表達民眾的平等。②引導(dǎo)性，地面鋪裝的“引導(dǎo)性”在于給人以方向的指引，視覺的引導(dǎo)。如：日本新土伎川橋橋面上的圖案設(shè)計表達了學(xué)院都市的勃勃生機，也暗示著河水的流動。③健康性，近年來最為流行的足底按摩健身方式。通過行走卵石路上按摩足底穴位達到健身目的。

　　2　鋪裝設(shè)計與步行街中其它環(huán)境因素的關(guān)系

　　地面鋪裝分硬式鋪裝和軟式鋪裝，利用不同鋪裝材料的色彩和質(zhì)地等，營造不同的空間效果。其鋪裝方式，以規(guī)則式為主，鋪裝的設(shè)計呼應(yīng)了整體環(huán)境和與之相關(guān)的公共服務(wù)設(shè)施，使水體、坐椅、燈具、街具、公交車棚、綠化等融入整體設(shè)計之中，并使每個不同的區(qū)域，具有強烈的識別性�！�  

　　2.1　水

　　在地面鋪裝與水的關(guān)系中我們既要講究地面的密實性又要講究地面給水帶來的美觀性。水是無色、透明的，在給我們帶來親水性的同時我們對其水底的地面也同樣會產(chǎn)生一種親切感。水的主題是 “連接的需要”，它們之間是相互引導(dǎo)的�！�  

　　2.2　綠色植物

　　綠色是城市景觀的重要組成部分，也是城市公共藝術(shù)品得以生長的主要載體。綠色文化不僅通過這些公共藝術(shù)品來體現(xiàn)，更是憑借城市的一草一木來述說。許多城市都是以其特有的鄉(xiāng)土樹種、花卉而給旅游者留下深刻印象，綠色植物千變?nèi)f化的色彩更增添了建筑空間的迷人魅力。春季欲滴的青翠、夏季蓬勃的盛綠、秋季燦爛的金紅、冬季寂靜的冷綠，使地面造型和空間環(huán)境在植物一年四季變換中產(chǎn)生生動的表情，帶給人們層出不窮的心理和視覺感受。

　　2.3　街具小品

　　“街具”就是城市中的環(huán)境小品，城市景觀中的公共“生活道具”，如各種活動的引導(dǎo)設(shè)施、圍合設(shè)施、信號標(biāo)志、憩坐處，這類“街具”是常用或常見的小尺度物質(zhì)要素，它們形成街道和廣場的環(huán)境特質(zhì)，是街道空間和景觀組織中不可缺少的元素。它與地面的鋪裝也有著有機的聯(lián)系，鋪裝材料的不同可以加強街具效果，“街具”又為地面鋪裝帶來更多的可視性�！�  

　　3　人性化地面鋪裝在步行街中的表現(xiàn)

　　在澳門步行的趣味在腳下，這一點表現(xiàn)得最充分。整條步行街沒有一塊地是平的，全用那種奇特的葡式碎石鋪成，由于不時出現(xiàn)的街邊曲面的變化，步行會有驚人的趣味，會有發(fā)現(xiàn)感。地面上拼成的各式圖案，表現(xiàn)了航海民族的文化特色，象海浪一樣的花紋一直伸向遠(yuǎn)方，葡式地面的處理技巧充滿了令人驚嘆的用心，不置身其間，是很難明白那種感受。

　　再如歐洲最著名的一條步行街德國慕尼黑的步行街，它不僅游歷于腳下還展示在周圍建筑中。在長不到一公里的距離有兩個大教堂，教堂廣場還有老市政廳、新市政廳，還有斯特勞斯的噴泉等，連起來形成一條文化內(nèi)涵十分豐富的步行街道，令人流連忘返。

　　4　傳統(tǒng)與現(xiàn)代地面鋪裝設(shè)計的交融  

　　4.1　傳統(tǒng)的地面鋪裝設(shè)計——花街鋪地

　　花街鋪地是我國在世界上獨樹一幟的鋪地手法，它融于自然，有意識地追求自然情趣。即取材于自然，崇尚自然，用不同形式和材料的鋪地抒發(fā)和交融輕松深邃的幽趣；用不同色彩和材質(zhì)的質(zhì)感來烘托細(xì)膩或粗曠的格調(diào)。層磚碎瓦、裂瓷片陶、缸磚卵石等取材于大自然的鋪地來表達不同立意、主題、空間、情操。

　　4.2　現(xiàn)代的地面鋪裝設(shè)計

　　我們在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)鋪地手法的同時，不斷地挖掘新型材料，同時在以人為本的基礎(chǔ)上設(shè)計及運用。設(shè)計方法上將傳統(tǒng)鋪地之精華加于現(xiàn)代設(shè)計理念共同營造完美鋪地篇章，提倡自然、情趣，多了一點現(xiàn)代化的工業(yè)含量。

　　5　人性化地面鋪裝在商業(yè)步行街環(huán)境中的發(fā)展趨勢

　　不久前，在征集奧運公園水環(huán)境設(shè)計思路的討論會上，一位老專家提出：奧運公園最重要的設(shè)計之一，應(yīng)是讓地面具有很好的雨水回滲功能。這一建議得到所有與會者的一致認(rèn)同。這不僅意味著奧運公園的建設(shè)將向人們展示一種全新的、具生態(tài)保護功能的地面鋪設(shè)，也意味著中國城市地面設(shè)計將逐步走出硬化的誤區(qū)。硬化地面應(yīng)按功能性要求嚴(yán)格控制，硬化地面是什么樣子？最典型的就是用花崗巖、大理石、釉面磚、水泥和柏油（公路除外）等不透水的材質(zhì)鋪設(shè)的城市廣場、商業(yè)街、人行道、社區(qū)活動區(qū)、停車場等地面。近幾年，這類地面的鋪設(shè)在許多城市泛濫起來，并被誤認(rèn)為是城市環(huán)境工程的典范，殊不知這類硬化地面會給城市環(huán)境帶來多種危害。首先會影響城市排洪，下雨時，這樣的地面完全阻止了雨水的滲透，使城市一遇雨天就滿地積水；不下雨時地面又極為干燥，塵土飛揚。其次，這樣的地面會大量反射、保留、釋放太陽的輻射，因此極大地增加了城市的熱島效應(yīng)，使城市的環(huán)境舒適度大大減小，同時使空氣中的懸浮顆粒物難以沉降。最后，此類地面阻斷了雨水直接補充地下水的途徑，使城市的地下水位難以回升，因而直接影響城市植被的健康，會進一步加重城市的干旱、缺水問題。要想設(shè)計人性化的鋪地，不論是商業(yè)步行街還是廣場，首先就要拆除這樣的地面，因為透水地面冬暖夏涼，給人生理上帶來了好處，使得人們有心去行走、購物等。

　　德國南部有一個美麗的生態(tài)城市弗萊堡，10多年前，弗萊堡提出了建生態(tài)城市的規(guī)劃，整個城市著手做的第一件事就是徹底拆除城市所有的硬化地面（公路除外），代之鋪上多種形式的透水地面。這種對城市地面的生態(tài)型改造，使得弗萊堡的地下水位逐漸回升，城市因此充滿了靈氣，同時城市的植被能完全脫離人工澆灌而郁郁蔥蔥。由于透水地面能通透“地氣”，因而使地面夏天涼爽，冬天暖和，雨季透水，冬季化雪（不結(jié)冰），大大提高了居住的舒適程度。另外，由于透水地面對粉塵的吸附力強，很大程度地減少了城市的揚塵污染。

　　其實我國透水地面有很久的傳統(tǒng)。在北京的許多古建筑中，地面需要有透水性一直是一個重要的建筑原則。故宮、天壇、頤和園等古園林的多處地面都是透水的。建于590年前的明代團城（今北海公園內(nèi)）就是一個典型的例子。團城高出地面十多米，其上卻郁郁蔥蔥地生長著百年老樹。這些樹木從不依賴于人工澆灌，道理就在于團城的建筑充分利用了青磚的透水性，用上大下小的倒梯形磚，鋪設(shè)出一條條留有縫隙的通透雨水的網(wǎng)絡(luò)。磚的下部大量用谷殼和貝殼渣拌著土壤墊底，具有很強的透氣和吸水性能。下雨時，雨水可以全部通過磚面和磚縫流入土壤中，為團城上的樹木生長提供了充足的水源。仔細(xì)看一看中國傳統(tǒng)的園林、廟宇、宅院和街道的鋪設(shè)，我們會發(fā)現(xiàn)它們共同的特點就是：具有很好的透水性。這也是傳統(tǒng)建筑具有如此持久生命力的原因所在。生活在有著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古國，我們讓自己的城市現(xiàn)代化建設(shè)走出硬化的誤區(qū)應(yīng)該并不困難，古人留下的各種透水地面的實例就存在于我們生活著的這個城市的各個角落。通過加強與世界的交流，在建設(shè)現(xiàn)代化的城市中，保留好屬于自己民族的優(yōu)秀文化。
　　
　　6　用正確的態(tài)度對待地面鋪裝以推動設(shè)計的協(xié)調(diào)發(fā)展

　　原先的鋪地只是作為一種鋪于地面的環(huán)境小品，由于其“地位低下”，往往不容易為游人所矚目。其實，小中見大，鋪地和其它環(huán)境要素一樣，同樣源遠(yuǎn)流長，雋永其美，它“鋪敘”了景觀文化的璀璨篇章。同時為人們提供了高質(zhì)量的活動空間與場所，使人們有更多的機會在步行區(qū)消閑，參加各種公眾活動，使人們在輕松的環(huán)境氛圍中享受人與人之間交往的樂趣。做為設(shè)計者，我們?nèi)绻�想利用好這個元素，就需要我們接近它，重視它，珍惜它，這樣我們才有利于把握它、展示它。在設(shè)計過程中不能敷衍了事，應(yīng)該積極對待，用樂觀的心態(tài)去解決其中遇到的困難，把地面鋪裝設(shè)計的價值提高到環(huán)境設(shè)計新的層面。