龍馬負(fù)圖寺介紹：

    龍馬負(fù)圖寺位于河南省孟津縣會(huì)盟鎮(zhèn)雷河村，由 “龍馬負(fù)圖出于孟河之中焉”而興建。始建于晉懷帝四年，初名“浮圖寺”，永嘉時(shí)改為“河圖寺”，梁武帝時(shí)改稱(chēng)“龍馬寺”，唐高宗麟德四年更名為“興國(guó)寺”，明嘉靖四十二年仍叫“負(fù)圖寺”，清乾隆十九年又改為“羲皇廟”，民國(guó)后又稱(chēng)其為“負(fù)圖寺”。 

　　龍馬負(fù)圖寺是“人根之祖”、“人文之祖”——伏羲氏的祭祀地，也是中華文明的發(fā)祥地�！吨芤住は缔o上》記載：“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之�！薄渡袝�(shū)·顧命》偽孔安國(guó)傳謂：“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫(huà)八卦�！� 

　　上古時(shí)期，孟津東部有一條圖河與黃河相接，龍馬負(fù)圖出于此河，伏羲氏依龍馬之圖畫(huà)出了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內(nèi)容的卦圖，后人稱(chēng)為伏羲八卦圖。伏羲氏仰觀(guān)象于天，俯察法于地，用陰陽(yáng)八卦來(lái)解釋天地萬(wàn)物的演化規(guī)律和人倫秩序。伏羲氏造書(shū)契、正婚姻、教漁獵，結(jié)束了人們?nèi)忝�飲血、結(jié)繩記事的蒙昧歷史，開(kāi)創(chuàng)了中華文明。龍馬負(fù)圖寺遂成為“河圖之源”，伏羲氏則被奉為中華民族的“人根之祖”、“人文之祖”�！稘h書(shū)·孔安國(guó)傳》曰：“龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類(lèi)駱有翼，蹈水不沒(méi)，圣人在位，負(fù)圖出于孟河之中焉�！� 

　　龍馬負(fù)圖寺過(guò)去規(guī)模宏偉，大殿巍峨，山門(mén)峻拔。前有崇邙橫臥，后有大河奔涌。登臨邙山鳥(niǎo)瞰寺院，天地之正氣，河山之靈秀，可一眼盡收。過(guò)去寺內(nèi)香火鼎盛，遠(yuǎn)近馳名。來(lái)此拜謁的多是達(dá)官顯貴和文人雅士，清河南府尹張漢有詩(shī)云：“性癖耽奇古，重游河水隈。行過(guò)負(fù)圖里，接近讀書(shū)臺(tái)。七月初陽(yáng)發(fā)，先天一畫(huà)開(kāi)。歸時(shí)夸父老，親見(jiàn)伏羲來(lái)�！泵駠�(guó)二十一年（1932年）元月四日，蔣介石偕宋美齡由陳繼誠(chéng)陪同，游覽負(fù)圖寺，并題“河圖洛書(shū)”四字。 

　　公元1998年10月，孟津縣委、縣政府，對(duì)“龍馬負(fù)圖寺”進(jìn)行了大規(guī)模修復(fù)。修復(fù)后的“龍馬負(fù)圖寺”，由當(dāng)代著名易學(xué)家、中國(guó)周易學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉大鈞教授題寫(xiě)寺名，“龍馬負(fù)圖寺”五字遒勁有力，與峻拔巍峨的山門(mén)，古樸大方的鐘鼓樓，相映生輝。山門(mén)東西分立“圖河故道”、“龍馬負(fù)圖處”兩通巨碑。伏羲大殿，紅漆門(mén)柱，白玉護(hù)欄，雕梁畫(huà)棟。羲皇殿內(nèi)塑著高大的伏羲圣像，伏羲下身樹(shù)葉蔽體，手執(zhí)蓍草。左右兩側(cè)分坐炎黃二帝。 

　　負(fù)圖寺碑廊內(nèi)刻有劉大鈞教授校點(diǎn)的《周易》經(jīng)傳全文，其氣勢(shì)恢宏浩大。劉大鈞教授還為此碑刻經(jīng)傳全文撰寫(xiě)了一篇文辭優(yōu)美的前言。羲皇殿另一側(cè)則鑲嵌有二十余通宋、明、清三代著名理學(xué)家、書(shū)法家程頤、朱熹、邵康節(jié)、王鐸、張漢等撰書(shū)的碑、銘、詩(shī)、賦。這些碑刻對(duì)研究《易經(jīng)》和書(shū)法藝術(shù)都有重要價(jià)值。