不管歲月如何無情流逝，世間總會留下一些往事和故物讓后人去追懷。當(dāng)人們來到胡適故里上莊村時，這種感覺便相當(dāng)明顯。

　　上莊，古稱上川，位于績溪縣西端，距縣城39公里。她萬山環(huán)抱，一水襟帶。盡管山清水秀一詞用得很普遍，但用來形容上莊的自然風(fēng)光仍然準(zhǔn)確恰當(dāng)。上莊，古時就有楊林夜月、西巖瀑布、竦嶺積雪、茲山晚鐘、井阜松風(fēng)、竹峰插云、金山茗霧、曲水澄瀾八景，每一景都有說不完的迷人動聽的故事。上莊的水口叫楊林，古貌依舊：溪水潺潺，月色寧靜，樹影婆婆，拱橋橫臥，為上莊古時八景之首。人們步入上莊村，無不被這水口景致所吸引，駐足流連，拍照留影，留下一片美好。的回憶。章廷炯曾寫詩贊道：

　　樹梢斜掛月，鏡面新揩露。

　　橋影入云深，綠楊涵野渡。

　　尋思了無語，悠然此中趣。

　　胡適也曾引用楊萬里的詩句來贊美這一景觀：

　　萬山不放一溪奔，攔得溪聲日夜喧。

　　到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。

　　美麗的常溪河就像護城河似輕擁著上莊村。而圍抱村莊的蒼翠群山，就像要把上莊村與外界隔絕開來似的：東臨大會山，西憑黃柏凹，南峙貴人峰，北靠竹竿尖。登上黃柏凹之巔，還能遠眺黃山雄姿。村莊周圍，田疇片片，春天油菜花黃葉綠，秋天稻谷沉沉金黃，上莊的確是個好地方。

　　上莊村民大多姓胡，但上莊的胡姓卻是由李姓所改，績溪人稱其為“假胡”。這是怎么一回事呢？據(jù)《上川明經(jīng)胡氏宗譜》載：“唐昭宗時，朱溫叛亂，唐室遭殃。昭宗為了保護新生幼子李昌翼，便將他托付給朝廷官員胡清。胡清將李昌翼帶回徽州老家，為避斬草除根之禍，就讓李昌翼改姓胡。昌翼后來考取后唐同光三年（925）明經(jīng)進士，不任仕宦，開設(shè)學(xué)堂，以宣講經(jīng)學(xué)為己任。他的子孫從此也就姓胡了。為了區(qū)別于其他胡姓，遂冠以‘明經(jīng)’二字，于是成為‘明經(jīng)胡’。昌翼之長子廷政于北宋開寶四（968—976）末任績溪縣令，為政有聲，被敕封為‘中王’，并舉家遷往績溪的胡里鎮(zhèn)居住。至元代末年，延政之后裔胡七二公來到上莊定居，因此有了上莊胡氏�！比绱苏f來，著名學(xué)者胡適也就成了李唐的后裔了。

　　胡適在20世紀(jì)30年代談到纂修《績溪縣志》時說：“縣志不可但見小績溪，而看不見那更重要的‘大績溪’�！彼�說：“如金華、蘭溪為一路，孝豐、湖州為一路，杭州為一路，上海為一路。”舊時，上莊村每戶都有人外出習(xí)賈經(jīng)商，其中大多數(shù)是跑到上海去的，因此，上莊村就有了“小上�！敝�稱。胡適家在上海做以茶葉為主的生意，賣的便是家鄉(xiāng)的名茶“金山時雨”。據(jù)說這種茶在南宋還被選為貢品，足見茶質(zhì)之優(yōu)良。

　　在習(xí)賈經(jīng)商的同時，上莊人始終沒有忘記讀書。商海沉浮，有無文化絕非一樣。增加文化素養(yǎng)是上莊人的追求。胡適念完私塾后，也曾去外地當(dāng)過短暫的學(xué)徒，但做生意畢竟沒有讀書重要。胡適選擇的還是念書，1904年，他從上莊步入上海求學(xué)，從此邁出他一生的關(guān)鍵一步。胡適聰慧好思，苦學(xué)鉆研，于1910年進入美國康乃爾大學(xué)，后轉(zhuǎn)哥倫比亞大學(xué)師從杜，專攻哲學(xué)，兼研文學(xué)。1917年，完成博士學(xué)位論文后回國，與李大釗、陳獨秀一道發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)新文化運動，終成世界著名學(xué)者。

　　上莊的古民居，給人展示的是徽派建筑符號。如胡適私塾，磚木結(jié)構(gòu)，硬山屋頂，方磚地坪地140平方米。前后兩進各設(shè)天井。一人大門是一庭院，以條石鋪路，其余皆碼以鵝卵石，圍墻下筑有花臺。前進堂屋前檐用木雕撐拱承挑出檐。檐部用扇和矮窗裝修。整棟建筑表現(xiàn)出書香門第的風(fēng)格。當(dāng)年，胡適就在這堂屋中完成了9年的私塾教育。再如胡壽基宅，坐北朝南，占地面積234平方米，宅分前后兩堂，中設(shè)天井。大門及前檐窗戶，用水磨清磚凈縫砌成，并鑲嵌一塊精致磚雕。尤其是該宅的內(nèi)裝修，如鬲扇。矮窗、窗欄板等，均雕刻細膩生動的人物故事，實為難得的晚清徽派建筑之一。

　　位于上莊村后半部西北邊的胡適故居，是一座典型的晚清徽派建筑，占地面積1100多平方米。故居的大門前是一個寬敞的用鵝卵石鋪成的院落。關(guān)于這個庭院，《胡適自傳》中有一段他少年時的淘氣史。在一個初秋的傍晚，胡適正在這院子里玩耍，他的姨媽怕他著涼，好心叫他穿上衣服，誰料到他不但不領(lǐng)情，還說出了“什么涼（娘）不涼的，老子都不老子了”的輕薄話，因而受到母親的一頓責(zé)罰，由此還害了一年眼翳病……雖然后來胡適學(xué)業(yè)有成，成為著名的教育家、哲學(xué)家和學(xué)者，但他幼時那份淘氣本色卻與普通的小孩沒有分別。

　　胡適的父親是一個文化人，他曾對建筑的裝飾提出過要求：“略事雕刻，以存其樸素”。這種審美情趣當(dāng)然也在故居上表現(xiàn)出來。故居的大門用水磨青磚凈縫砌筑，門的上方有四塊磚雕裝嵌，五飛磚之上是瓦頂，東西兩端發(fā)戧翼騰，線條明快活潑。前檐墻的檐下兩角，用墨、赭兩色繪以山水花鳥，簡潔雅致。故居內(nèi)部裝飾以鬲扇、窗欄、撐拱和雀替為主。與一般民居不同的是鬲扇、窗欄的蘭蕙圖采用平地陰刻技法，活脫脫地再現(xiàn)出蘭蕙的高貴品質(zhì)。如此新穎構(gòu)思，精到技法，乃徽墨墨模雕刻能手胡國賓之作，充分展現(xiàn)了主人雅致脫俗的審美情趣�！拔覐纳街衼恚瑤е�蘭花草……”從這首臺灣校園歌曲中，也可看出胡適對蘭花偏愛與故居蘭蕙圖的淵源關(guān)系。

　　故居分前后兩進，中以戶牖相隔。當(dāng)年胡適和母親馮順弟便住在前堂西房，而與西房相通的廂房，便是胡適念書的書房，1917年，胡適與江冬秀結(jié)婚，新房就設(shè)在這里，他母親便搬到后堂西房去住了。

　　1998年5月，胡適故居被安徽省政府公布為省級文物保護單位�，F(xiàn)在，胡適故居已經(jīng)全面維修，形成了一個獨立封閉的院落。如果說歷史總是客觀公允的，那么，我們現(xiàn)在能看到的胡適故居就是對歷史的物化展現(xiàn)。在故居的各項單體建筑內(nèi)辟有故居復(fù)原陳列、胡適的家鄉(xiāng)教育。胡適父母生平簡介、新文化運動的領(lǐng)袖。出使美國為國奔波、胡適的家人及其他。胡適的中外朋友、胡適先生像以及胡適研究成果等版塊內(nèi)容，讓人耳目一新。胡適故居的陳列，以豐富詳實的內(nèi)容、客觀公允的態(tài)度，向世人展現(xiàn)了胡適的一生。