四、風(fēng)貌變化的過渡--以北京長安街為例

　　城市建筑與環(huán)境，一方面屬于工程技術(shù)范疇，另一方面在更深的層次上又具有文化藝術(shù)的屬性。文化藝術(shù)的價值，核心在于有特色。建筑與環(huán)境也是如此。"越是民族的，才越是世界的"，對文化藝術(shù)的這一評價取向，已經(jīng)是無可爭辯的共識了。中國的文化藝術(shù)，包括城市建筑與環(huán)境，理所當(dāng)然要有中國特色，要以中國特色為靈魂。我們的歷史文化名城，特別是北京舊城區(qū)的保護(hù)與建筑，切莫忘掉自己的靈魂。

　　有個性才會有特色。比如京劇姓"京"，既是個性又是對特色的概括。在不失本色姓"京"的基礎(chǔ)上，京劇舞臺呈現(xiàn)為：1.有保留的傳統(tǒng)戲；2.有新編的歷史戲；3.有現(xiàn)代京劇，即三者并存的新形勢。我想，這同許多歷史文化名城的保護(hù)與建設(shè)有相似之處。也就是說：（一）有文物保護(hù)單位及半文物保留項目；（二）有吸取民族古典風(fēng)格為主的新建筑；（三）有現(xiàn)代風(fēng)格為主結(jié)合民族特色的新建筑。下面以天安門東西長安街（簡稱長安街）為例，對環(huán)境建筑風(fēng)貌中關(guān)于"三并存"的"美的秩序"的變換與過渡問題作出探索。

　　長安街是北京最重要的城市中心大街，應(yīng)當(dāng)始終是一曲嚴(yán)肅的、高雅的、充分體現(xiàn)中國特色的凝固交響樂。它橫貫古城東西，在天安門廣場與南北大中軸線交匯。它氣勢宏偉，北枕皇城和紫禁城，左依南北池子，右依南北長街，直連故宮的東、西華門以及景山、三海等地。南面毗連內(nèi)城的南部包括東交民巷在內(nèi)和外城的北部。居中則是天安門廣場及政治中心建筑群。這條以天安門廣場為中心的東西長安街帶形環(huán)境，五百多年來已經(jīng)形成了一條自明清建都至今的歷史帶。這條歷史帶通過遺存下來的文物建筑和環(huán)境遺址等，把中國封建社會后期、近代半封建、半殖民地時期、現(xiàn)代革命歷史時期三個歷史階段的痕跡基本上聯(lián)系起來。多少重大歷史事件的發(fā)生和重要歷史人物的活動都銘記在這條歷史帶上。長安街歷史帶特有的重要歷史價值，是別的環(huán)境不能替代的。長安街規(guī)劃設(shè)計的進(jìn)一步加強(qiáng)并理順，特別是建筑文脈的"美的秩序"，十分重要。保護(hù)和搶救古都風(fēng)貌的重大關(guān)鍵之一就在于長安街，我認(rèn)為：

　　其一是以天安門為中心的長安街建筑文脈，應(yīng)該很自然地反映由古至今"漸變"的"美的秩序"。"漸變"才可以使環(huán)境風(fēng)貌的變化與統(tǒng)一、對比與協(xié)調(diào)過渡自然而又完美。如若不然，出現(xiàn)若干"突變"的關(guān)節(jié)或地段，就會不順。不順也會影響長安街的整體形象。

　　其二是構(gòu)成長安街環(huán)境風(fēng)貌特色的"三并存"，用建筑風(fēng)貌的語言說就是：1.屬于古色古香的；2.半古半新的；3.新多古少的。"三并存"一定要各得其所，不能隨意出場就位。首先在規(guī)劃選址定項時就要從建筑風(fēng)貌基調(diào)上衡量，看它適合不適合擺下來，或者是要它遵從整體基調(diào)的指揮去落實設(shè)計。必須明確，長安街既然屬于嚴(yán)肅的、高雅的、充分體現(xiàn)中國特色的凝固交響樂，既然成為中國歷史連續(xù)的象征，它的環(huán)境風(fēng)貌基調(diào)與整體的"美的秩序"就應(yīng)當(dāng)是不可侵犯的。天安門廣場的一組重大新建筑，人民英雄紀(jì)念碑、人民大會堂等可稱是事得其所的典型，而西長安街的電報大樓、民航大樓，本身雖然建設(shè)設(shè)計水平很高，但是處于西單六部口中南海紅墻這樣一個特定的地段上，于是就顯得不太順。在這個特定地段

　　的建筑，其風(fēng)貌基調(diào)，無疑是"新編歷史劇"的一類。試想，假如當(dāng)初把建在西單以西的民族文化宮內(nèi)移，把建在中南海紅墻以西的電報大樓、民航大樓外移，使它們互換位置的話，可能就會收到各得其所、比現(xiàn)在完美得多的文態(tài)環(huán)境效果。由此可見，"漸變"或者"協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)變"的做法是多么重要。

　　其三是"三并存"的次序，即古色古香--半古半新--新多古少，木身就說明了"漸變"與"協(xié)調(diào)過渡"的關(guān)系。此外，還可以運(yùn)用虛實結(jié)合，以虛帶實的規(guī)劃布局手法，諸如借助綠地、空地的"分而不隔"的特殊作用，去實現(xiàn)"協(xié)調(diào)過渡"。天安門城樓、正陽門城樓古色古香的文物建筑與人民大會堂等新建筑之間就是這樣協(xié)調(diào)過渡的�？傊�，長安街規(guī)劃設(shè)計上的關(guān)鍵問題在于建筑，建筑問題在于以中國特色為靈魂。尤其最忌高層建筑的長驅(qū)直入。過去如此，現(xiàn)在也依然是要這樣。

　　另外一點，鴉片戰(zhàn)爭后因不平等條約而發(fā)展的上海、天洼、青島、大連、漢口等城市，出現(xiàn)了租界地型的，以外國式建筑為主宰的環(huán)境風(fēng)貌。然而，不能因此而說，凡是建在中國的建筑，就全具中國特色。我認(rèn)為，那只能算半殖民地半封建中國產(chǎn)生的畸形特色，或者說是那個特殊歷史階段的一個畸形變態(tài)，而且是值得保護(hù)的一種愛國主義教材。

　　以上以長安街為例，提出帶形文態(tài)環(huán)境風(fēng)貌的"漸變"的探索。然而這一探索的意義，卻并不止于帶形環(huán)境。舉一反三，我想，對于其他形式的文態(tài)環(huán)境可能也是一樣的道理。