一件盆景作品，應(yīng)是景、盆、架、名的有機(jī)組合。景以盆為載體，以架分隔空間，調(diào)節(jié)高低方向。盆、架因景有生命而變得活躍起來(lái)。景因恰當(dāng)?shù)臄[件點(diǎn)綴而顯得更富于生活情趣，因貼切含蓄的題名而更精彩動(dòng)人，也點(diǎn)出了作品的意境，使盆景更有思想性和藝術(shù)性。

　　一、配件
　　這里說(shuō)的配件，指的是盆、幾架和擺件。精美的盆、幾架以及陶瓷擺件，本身就具有觀賞和收藏價(jià)值。如果把景樹(shù)喻為人的話，那么盆和幾好比衣履，擺件如首飾，題名則如人名。
　　
　　1．盆　盆是樁景的載體，也是盆景構(gòu)圖的一個(gè)組成部分，關(guān)系甚大。俗話說(shuō)：“窮花富缽”，就是說(shuō)，不怎么珍貴的花卉，有了得體高檔盆缽的烘托而顯得漂亮和貴重起來(lái)。這例子十分形象地道明了配盆的重要性。

　　2．幾架　盆景除特大盆外，一般都不能直接擺于地上，總要找一物墊高擺放才行。特別是微型盆景，沒(méi)有特別的幾架組合不行，在這里幾架還起到了彩帶和橋梁的連接組合作用。盆景如直接與地或桌子接觸，連在一起，會(huì)讓人覺(jué)得頭輕腳重。盆景有了幾架與地面或桌子的分隔，就能消除以上感覺(jué)，而且將主體烘托得淋漓盡致，給人以一種新穎雅致的愉悅之感。特別是大懸崖式盆景，其干體可盡情懸至盆底以外的任何地方，顯得十分瀟灑漂亮。盆景有了各式造型，在高低錯(cuò)落的精美幾架的烘托下而顯得更妙趣橫生。

　　理想的幾架，特別是大幾架，木質(zhì)細(xì)膩，制作工藝精細(xì)。這些精美的雕花幾架也是我們中華民族的又一藝術(shù)特色。

　　3．?dāng)[件　現(xiàn)在市面的擺件以古人、古物為主，很難購(gòu)到創(chuàng)作需要的具有現(xiàn)代氣息的擺件，更不用說(shuō)多規(guī)格品種了，這在一定程度上制約了現(xiàn)代題材的盆景創(chuàng)作。擺件的作用一是點(diǎn)綴補(bǔ)空的平衡作用；二是比例尺的作用，使只有盈尺之樹(shù)在擺件的對(duì)比下顯得高大起來(lái)；三是更富于趣味性和生活情趣，更貼近生活；四是深化烘托主題，增強(qiáng)意境。如果沒(méi)以上這些作用，那就不必使用擺件，使用不當(dāng)反為不美。

　　二、題名
　　按通常的提法：“一景、二盆、三幾架”，題名常被認(rèn)為是可有可無(wú)的，因?yàn)榕杈邦}名十分傷腦筋而往往被忽略。筆者認(rèn)為題名應(yīng)與以上各條件并存才對(duì)，達(dá)到景、盆、架、名的完美結(jié)合，以顯示詩(shī)、書、畫、藝于一體的中國(guó)盆景特色。題名的作用在于概括意境特征，烘托主題，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使欣賞者憑借題名發(fā)揮想象，擴(kuò)大和延伸意境，激發(fā)一系列的聯(lián)想，盡快領(lǐng)略到景外之景、之情。盆景的題名是作者思想的反映，沒(méi)有題名，就不可能使欣賞者盡快領(lǐng)略作者的感情世界和思想內(nèi)涵，只能憑欣賞者的理解能力去瞎猜，必定有些人觀后會(huì)不得要領(lǐng)。要讀懂景中之意，以題名引導(dǎo)是其方法之一，這與文章需有題名一樣，況因沒(méi)題名，稱謂上也帶來(lái)諸多不便的。盆景本無(wú)所謂古與今，也不帶任何政治色彩，但在題名與擺件的作用下，傾注了作者的思想感情之后，就變得有所指了。盆景不比繪畫或?qū)懽鳎�有較寬的空間可任由馳騁，盆景只局限于有限的盆中之物，要反映大千世界事物，特別是有現(xiàn)代意義的題材有一定難度，但不等于沒(méi)可能，只是表達(dá)的意境有平淡與深遠(yuǎn)的區(qū)別罷了。

　　有人認(rèn)為題名比盆景創(chuàng)作還要難，這要取決于作者學(xué)識(shí)、閱歷、文學(xué)修養(yǎng)等的深厚積淀，積淀深厚才會(huì)有豐富的想像力和創(chuàng)造力，產(chǎn)生創(chuàng)作靈感，才會(huì)超越一般的思維去發(fā)現(xiàn)常人不易發(fā)現(xiàn)的精神內(nèi)涵。對(duì)盆景也會(huì)因時(shí)代不同，因個(gè)人感情世界的差異，而有不同的理解。因此，同樣的景物會(huì)因不同的人而做出完全不同的反應(yīng)和判斷。

　　取題的目的所在，是以作者的思想情感去引發(fā)觀者的共鳴。便如同是懸崖式盆景，閑逸的人為它取名《曲水流云》，豪放的人為它取名《掛前川》，有求知欲的人為它取名《探求》，頑強(qiáng)的人為它取名《逆境也風(fēng)流》，瀟灑的人為它取名《如履平川》，厚道的人為它取名《高處不勝寒》等等，不一而足。

　　試舉二例，以說(shuō)擺件與題名運(yùn)用正確與否的重要性。

　　例一：賀淦蓀先生所作的《海風(fēng)吹拂五千年》，如果沒(méi)有香港遠(yuǎn)景擺件和題名的點(diǎn)明，那只是一盆成功的風(fēng)動(dòng)式盆景而已，也不是人人都可以從一盆盆景聯(lián)想到香港回歸的事，從而引發(fā)對(duì)國(guó)家強(qiáng)大的自豪感和親切感，喚起人們對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)。如果只有此題名，沒(méi)有香港遠(yuǎn)景擺件的配合，就不能烘托得這樣完美，對(duì)欣賞者在理解作者的意圖上也會(huì)退了一步。根據(jù)資料介紹，單單制作香港遠(yuǎn)景就費(fèi)去數(shù)月人工。

　　例二：筆者曾見(jiàn)過(guò)一盆名為《豐收在望》的盆景，景中是一株檉柳，柳蔭下坐一勞作后的老農(nóng)，兩眼望向這方，在豐收在望的主題下，雖看不見(jiàn)田野，但仍可感麥田滾滾的豐收景象。此題雖好，但還不夠理想，因?yàn)榫爸衅鹬黧w作用的檉柳，和“豐收”聯(lián)系不大，全憑擺件起作用，有喧賓奪主之嫌，如把檉柳換為果實(shí)累累的其他樹(shù)種，“豐收在望”在盆中就可以得到比較好的體現(xiàn)。