圖①：云岡石窟第9窟外前庭由雄獅、大象馱起的廊柱。
圖②、圖③：北魏玻璃器，收藏于大同市博物館。
以上圖片均由杭侃提供

　　今年6月10日是第十八個(gè)中國(guó)文化和自然遺產(chǎn)日，豐富多彩的活動(dòng)在各地舉行。目前，中國(guó)已有56項(xiàng)世界遺產(chǎn)，長(zhǎng)城、敦煌莫高窟、頤和園、云岡石窟、福建土樓等蜚聲中外的名勝古跡均名列其中。

　　保護(hù)文化遺產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)代際傳承，是人類(lèi)共同的責(zé)任。聯(lián)合國(guó)教科文組織文化遺產(chǎn)專(zhuān)家尤卡·尤基萊托在《建筑保護(hù)史》中說(shuō)：“作為對(duì)文化特性的肯定和豐富的一個(gè)組成部分，作為屬于全人類(lèi)的共同遺存，文化遺產(chǎn)賦予每一個(gè)特殊的地方其可識(shí)別的特征，是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的寶庫(kù)。”從這個(gè)角度而言，保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)人類(lèi)文明多樣性。

　　文化遺產(chǎn)是文明交流的結(jié)晶

　　人類(lèi)文明多樣性是世界的基本特征，也是人類(lèi)進(jìn)步的源泉。2000多年前，中國(guó)人就意識(shí)到“物之不齊，物之情也”。文明的繁盛、人類(lèi)的進(jìn)步離不開(kāi)求同存異，正是不同文明之間的相互交往，促進(jìn)了人類(lèi)的進(jìn)步和繁榮。

　　不同文明之間并無(wú)優(yōu)劣之分，早期文明的特質(zhì)與其所處的地理環(huán)境密切相關(guān)。例如，幾千萬(wàn)年前的喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)徹底改變了亞洲的地理環(huán)境：青藏高原、興都庫(kù)什山和伊朗高原阻隔了來(lái)自印度洋的暖濕氣流，造成亞洲內(nèi)陸出現(xiàn)大量荒漠地區(qū)，隆起的高山上融化的雪水又灌溉形成大小不一的綠洲。綠洲面積因水源豐富程度有所不同，最大綠洲的產(chǎn)出也無(wú)法完全自給自足，人們的許多生活必需品依賴(lài)交換，客觀(guān)上推動(dòng)了東西方文明的交流。正如元代史專(zhuān)家劉迎勝所說(shuō)：“歐亞內(nèi)陸的居民并沒(méi)有因?yàn)檫@種惡劣的地理環(huán)境而陷于孤立，恰恰是這種惡劣的地理?xiàng)l件，決定了歐亞內(nèi)陸和北方草原之間必須有所交往。”

　　正因不同文明異彩紛呈，人們才跋涉萬(wàn)里尋求溝通。比如中國(guó)的絲綢和西方的玻璃器，都曾被對(duì)方視若珍寶。英國(guó)學(xué)者赫德生在《歐洲與中國(guó)》一書(shū)中說(shuō)：“公元1世紀(jì)的早年，絲綢的使用已經(jīng)從安息傳到地中海，在安息宮廷中絲綢或許從頭一個(gè)中國(guó)使節(jié)到達(dá)時(shí)就已開(kāi)始了。”中國(guó)出土的文物中也有不少來(lái)自國(guó)外的玻璃制品。玻璃的主要原料是硅酸鹽巖石中的石英，分布范圍廣泛，但單純的石英熔點(diǎn)在1700攝氏度以上，在古代需要添加助熔劑來(lái)降低其熔解溫度。最好的助熔劑是純堿（碳酸鈉），地中海東岸分布有大量自然純堿，因而這里的人很早就燒制出玻璃制品。

　　世界文化遺產(chǎn)云岡石窟是新疆以東地區(qū)出現(xiàn)的第一個(gè)大型石窟群，在當(dāng)時(shí)被寄予凝聚社會(huì)共識(shí)、促進(jìn)民族融合和穩(wěn)定社會(huì)秩序的功能。公元439年，北魏太武帝重新統(tǒng)一了中國(guó)北方地區(qū)，絲綢之路更加暢通。《魏書(shū)》中所記西域國(guó)家與中國(guó)的距離均以平城（今山西大同）為起點(diǎn)，云岡石窟中隨處可見(jiàn)中外文化交流的印記。例如，最早開(kāi)鑿的五座大像窟之一、云岡石窟第18窟，北壁的弟子像是典型歐羅巴人種形象，但尚無(wú)文獻(xiàn)表明曾有歐洲工匠參與云岡石窟的開(kāi)鑿，這些異域形象正是彼時(shí)中外交流的反映。此外，云岡石窟里的裝飾花紋中外雜陳，柱子的某些部分明顯受外來(lái)文化影響，既有希臘古典的“愛(ài)奧尼亞”式柱頭，也不乏波斯和印度的柱式。

　　不同文明之間的相互吸引促進(jìn)了技術(shù)交流，從古至今持續(xù)影響著世界。例如，瓷器是古代中國(guó)送給世界的禮物，今天的制瓷技術(shù)依然在迭代升級(jí)。以各種稀土為原料，或混入不同金屬元素，或使用多元燒制技術(shù)的高科技陶瓷，可以用于人造骨、人工關(guān)節(jié)等生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。水稻也是如此。中國(guó)南方稻作系統(tǒng)被列入全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，雜交水稻技術(shù)的推廣普惠人類(lèi)。非洲已有16個(gè)國(guó)家種上了中國(guó)的雜交水稻，馬達(dá)加斯加在貨幣上印有雜交水稻的圖案。

　　促進(jìn)“一帶一路”人文交流合作

　　藝術(shù)是人類(lèi)共通的語(yǔ)言。人們出國(guó)時(shí)，常常前往博物館或文化遺產(chǎn)地，通過(guò)一件件具體文物了解該國(guó)的歷史與文化。在國(guó)內(nèi)，人們也能通過(guò)各類(lèi)展覽了解不同文明的特色和發(fā)展。文化遺產(chǎn)不僅能夠觸發(fā)人們的思古幽情，對(duì)于促進(jìn)中外交流亦舉足輕重。

　　1973年，時(shí)任法國(guó)總統(tǒng)蓬皮杜在周恩來(lái)總理陪同下參觀(guān)云岡石窟時(shí)說(shuō)：“云岡石窟毫無(wú)疑問(wèn)是世界藝術(shù)的高峰之一。它表明你們的創(chuàng)造精神，是貴國(guó)文化遺產(chǎn)對(duì)世界最優(yōu)良的貢獻(xiàn)之一。”同年5月8日，“中華人民共和國(guó)出土文物展覽”首站在法國(guó)巴黎開(kāi)幕，展品包括甘肅武威雷臺(tái)漢墓出土不久的“馬踏飛燕”、河北滿(mǎn)城漢墓出土的中山靖王劉勝和王后竇綰的金縷玉衣等。隨后，展覽前往英國(guó)、加拿大和美國(guó)，觀(guān)眾人數(shù)達(dá)數(shù)百萬(wàn)。以文化遺產(chǎn)為主題的展覽打開(kāi)中國(guó)對(duì)外關(guān)系的新通道，借由文物這一文化和美學(xué)載體，中國(guó)與世界展開(kāi)互動(dòng)與交流。

　　近年來(lái)，越來(lái)越多的國(guó)外精品文物展被引進(jìn)國(guó)內(nèi)，反映出當(dāng)代中國(guó)的開(kāi)放視野。例如剛剛結(jié)束的故宮博物院“譬若香山：犍陀羅藝術(shù)展”，就吸引了大量參觀(guān)者。犍陀羅是古絲綢之路上的交通要道，犍陀羅藝術(shù)是希臘、波斯、印度等多元文明碰撞融合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了絲路沿線(xiàn)文明交流互鑒中煥發(fā)的創(chuàng)造活力。

　　“十三五”期間，中國(guó)的文物出入境展覽累計(jì)達(dá)300余項(xiàng)。“華夏瑰寶”文物展、“東西匯流：13—17世紀(jì)海上絲綢之路”文物展，特別是與亞洲46國(guó)及埃及、希臘合作舉辦的“大美亞細(xì)亞——亞洲文明展”，無(wú)不以文物展覽凸顯中國(guó)與世界各國(guó)文明的交融互鑒，成為“一帶一路”人文交流的“金名片”。

　　可以說(shuō)，文化遺產(chǎn)幫助我們更好地平視世界。我們既要講好中國(guó)故事，讓世界理解中國(guó)，也要敞開(kāi)胸懷，加強(qiáng)國(guó)際文化交流，在交流中更好地理解世界、理解自己，增強(qiáng)我們的文化自信。

　　守護(hù)文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)共同的責(zé)任

　　文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的寶貴財(cái)富。在元代，尼泊爾工匠阿尼哥參與了包括北京白塔寺在內(nèi)的一些著名寺廟的建設(shè)。2015年，尼泊爾遭受8.1級(jí)強(qiáng)震，許多文化遺產(chǎn)遭到損毀。2017年8月，中國(guó)政府正式啟動(dòng)援尼泊爾加德滿(mǎn)都杜巴廣場(chǎng)九層神廟修復(fù)項(xiàng)目，這是中國(guó)在尼泊爾開(kāi)展的首個(gè)大規(guī)模文物援外項(xiàng)目。

　　西方文化遺產(chǎn)保護(hù)工作起步較早，形成了比較完整的保護(hù)原則和保護(hù)理念，如1931年的《雅典憲章》和1964年的《威尼斯憲章》等。中國(guó)傳統(tǒng)文物保護(hù)以傳統(tǒng)技術(shù)和工匠經(jīng)驗(yàn)為主。近年來(lái)，我們積極學(xué)習(xí)國(guó)外文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的先進(jìn)理念和經(jīng)驗(yàn)，借助科技手段進(jìn)行文物病害機(jī)理分析和保護(hù)效果評(píng)估，取得了良好效果。同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到東西方文化遺產(chǎn)類(lèi)型、類(lèi)別之間存在差異。西方文化遺產(chǎn)以磚石質(zhì)為主，東方文化遺產(chǎn)則以土木建筑為主。每個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文物都有工藝材料的差別，相應(yīng)的保護(hù)工作也要因地制宜。

　　當(dāng)前，文化遺產(chǎn)保護(hù)合作已成為文明交流合作中最具發(fā)展?jié)摿Φ念I(lǐng)域之一。作為中國(guó)在中亞地區(qū)的首個(gè)文物遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，烏茲別克斯坦希瓦古城歷史古跡保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目已于2019年圓滿(mǎn)竣工。在這一過(guò)程中，中方深入研究當(dāng)?shù)匚幕瘹v史及傳統(tǒng)工藝，同時(shí)帶去了中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念、技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)。孟加拉國(guó)毗訶羅普爾古城的納提什瓦遺址考古發(fā)掘，則是中國(guó)與南亞次大陸國(guó)家間的首次考古協(xié)作，取得了重大成果。目前，兩國(guó)正在積極籌劃建設(shè)考古遺址公園，以進(jìn)一步發(fā)掘文化遺產(chǎn)價(jià)值，增進(jìn)當(dāng)?shù)孛裆ｌ怼?/p>

　　文化遺產(chǎn)保護(hù)合作在符合國(guó)際文化遺產(chǎn)保護(hù)準(zhǔn)則和當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)原則的同時(shí)，尊重不同國(guó)家和地區(qū)的文化風(fēng)俗，有助于實(shí)現(xiàn)合作共贏(yíng)。目前，中國(guó)與共建“一帶一路”國(guó)家合作開(kāi)展的歷史古跡保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目，已從1國(guó)1處拓展到6國(guó)11處。中國(guó)與17個(gè)共建“一帶一路”國(guó)家開(kāi)展的33個(gè)聯(lián)合考古項(xiàng)目，均得到當(dāng)?shù)卣c人民的高度評(píng)價(jià)。

　　澳大利亞學(xué)者哈里森在《文化和自然遺產(chǎn)：批判性思路》一書(shū)中寫(xiě)道：“文化遺產(chǎn)最重要的不是關(guān)乎過(guò)去，而是關(guān)乎我們與現(xiàn)在、未來(lái)的關(guān)系。”今天，守護(hù)文化遺產(chǎn)，推動(dòng)文明互鑒，日漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。但是我們也要看到，人類(lèi)社會(huì)中的沖突與大自然的變化都會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)形成破壞，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的代際傳承，任重而道遠(yuǎn)。

　　“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”期待各國(guó)攜起手來(lái)，在保護(hù)人類(lèi)文化多樣性的過(guò)程中更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、尊重對(duì)方的文化，同時(shí)創(chuàng)新發(fā)展新的先進(jìn)文化，將文化交流合作不斷推向更深更遠(yuǎn)處。

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