恭王府沁秋亭

　　“曲水流觴”之俗的源流，要追溯到上巳節(jié)的風(fēng)俗。上巳，是指夏歷三月的第一個巳日，它是我國古代一個祓除禍災(zāi)、祈降吉福的傳統(tǒng)節(jié)日。遠(yuǎn)在周代就有水濱祓禊之俗，朝廷指定專人掌管此事?！吨芏Y》曰：“女巫掌歲時祓除釁浴。”到了漢代，三月上巳確定為節(jié)日，每逢該日，官民都去水邊洗濯。不僅民間風(fēng)行，連帝王后妃也去臨水除垢，祓除不祥。《后漢書·禮儀上》載：“是月，上巳，官民皆絜（潔）于東流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢為大絜。”

　　到了魏晉時代，上巳節(jié)逐漸演化為皇室貴族、公卿大臣、文人雅士們臨水宴飲的節(jié)日，為的是祈福免災(zāi)、歡慶娛樂，稱曲水宴，并由此而派生出流傳千古的習(xí)俗、文人墨客詩酒唱酬的雅事——曲水流觴。

　　眾人坐于環(huán)曲的水邊，把盛著酒的觴置于流水之上，任其順流漂下，停在誰面前，誰就要將杯中酒一飲而下，并賦詩一首，否則罰酒三杯。歷史上最有名的曲水流觴當(dāng)屬晉穆帝永和九年在蘭亭舉辦的那次，王羲之乘酒興寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》。唐代時，上巳節(jié)與中和節(jié)、重陽節(jié)為“三令節(jié)”，皇帝都會在長安城東南隅曲江池宴會群臣，飲酒賦詩。明清時期，皇帝在上巳節(jié)也經(jīng)常舉行曲水流觴。

　　皇家園林和親王府中偶建有流杯渠池或流杯亭，以供皇親國戚和文人雅士聚會飲酒、賦詩游樂。清代時北京城有七座流杯亭，紫禁城乾隆花園的契賞亭、中南海的流水音、圓明園的坐石臨流和寄情咸暢、潭柘寺的猗玕亭、恭王府花園的沁秋亭，以及北安河七王墳退潛別墅的流杯亭。其中四座建在皇家園林和皇家內(nèi)院之中，兩座建在親王府邸園寢。而這兩位親王也非同一般，恭王府的主人奕訢為道光帝第六子、咸豐帝異母弟，曾任議政王，清朝十二鐵帽子王之一，一度權(quán)傾朝野；七王墳指醇賢親王園寢，即奕譞墓，奕譞是道光帝第七子、咸豐帝異母弟，光緒帝的親父、宣統(tǒng)皇帝的祖父，為光緒初年軍機(jī)處的實際控制者，其福晉為慈禧太后胞妹。

　　清朝著名宮廷畫師唐岱、沈源、冷枚等曾根據(jù)乾隆皇帝的旨意，歷經(jīng)11年繪制而成《圓明園四十景》，共40幅分景圖，為絹本彩繪，乾隆御筆題《四十景對題詩》，其中一幅名為《坐石臨流》。坐石臨流位于圓明園九洲景區(qū)后湖東北，舍衛(wèi)城以南，是清代皇帝與大臣們曲水流觴的地方。乾隆皇帝有詩曰：“竹徑延緣勝賞探，流觴曲水淥波涵。何妨修禊日過五，且喜行春月正三。”

　　位于中南海南岸的流水音流杯亭為明代所建，亭內(nèi)石砌的地面上鑿刻有九曲水槽，亭后假山有人造瀑布流泉，有水道引水入亭，在亭內(nèi)水道中盤旋回轉(zhuǎn)之后流入湖中。康熙帝曾御書“曲澗浮花”額匾，乾隆帝時將其命名為“流水音”并御書匾額。圓明園中坐石臨流之蘭亭，是一座重檐三開間敞亭，仿浙江紹興古蘭亭曲水流觴意境，始建于雍正初年。乾隆初年定名“坐石臨流”，并親題匾額懸掛于外檐。乾隆九年（1744年），乾隆帝在此宴請群臣，作《御制坐石臨流》詩一首。乾隆在詩序中寫道：“仄澗中潨泉奔匯，奇石峭列，為坻為碕，為嶼為奧。激波分注，潺潺鳴瀨，可以漱齒，可以泛觴。作亭據(jù)勝處，泠然山水清音。”詩云：“白石清泉帶碧蘿，曲流貼貼泛金荷。年年上巳尋歡處，便是當(dāng)時晉永和。”乾隆四十四年（1779年）春改建為八方型，并換成石柱，每柱各刻一冊著名書法《蘭亭帖》，是為蘭亭八柱帖，故而俗稱“八柱蘭亭”。亭中豎立一座巨型石屏，正面刻王羲之等人曲水流觴圖景，碑陰刻乾隆九年御制“坐石臨流”詩以及后來御制“再題蘭亭八柱”詩兩首。

　　潭柘寺流杯亭，名“猗玕亭”，為方型四角攢尖頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)建筑，紅木立柱，上覆綠色琉璃瓦。亭高2丈，長、寬各丈余，油漆彩繪，亭內(nèi)用漢白玉鋪地，石面上刻有一條彎曲石槽，寬、深各10厘米，其所構(gòu)成的圖案十分奇特，從南向北看像龍頭，而從北向南看又像虎頭。水從亭外東側(cè)的一個漢白玉雕的龍頭口中流出，沿引水石槽從東側(cè)入亭，幾經(jīng)回旋之后，從西側(cè)流出。乾隆皇帝經(jīng)常在上巳節(jié)與王公大臣圍坐在亭邊曲水流觴。乾隆帝有《猗玕亭》詩一首：“掃徑猗猗有綠筠，頻伽鳥語說經(jīng)頻。引流何必浮觴效，豈是蘭亭修禊人。”