土溝村位于臺南市后壁鄉(xiāng)，距臺南市區(qū)60多公里，面積約400多公頃，人口1600多人。早些年，這里還是有豬糞味、臭水溝的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，現(xiàn)在已成為臺灣第一個(gè)“農(nóng)村美術(shù)館”。

       1.面臨問題

       土溝村早年是臺灣冠軍米的故鄉(xiāng)，而后因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改變，勞動(dòng)耕作的年輕人越來越少。村中留守的，多是老人和孩童。失去年輕和活力，“寂寞”的土溝村臟亂差，漸漸流露出破落之相。

       2.建立背景

       為重塑社區(qū)活力，2002年開始社區(qū)營造。土溝村的社區(qū)營造主要分為兩個(gè)階段:農(nóng)村美術(shù)館的籌備階段和農(nóng)村美術(shù)館初步發(fā)展階段?；I備階段為2002年至2012年十年的營造實(shí)踐，具體包括“社區(qū)自力營造”和“藝術(shù)介入公共空間”兩個(gè)階段;2012年農(nóng)村美術(shù)館正式開館，至今為農(nóng)村美術(shù)館的初步發(fā)展階段。

       3.改造措施

       2003年臺南藝術(shù)大學(xué)建筑藝術(shù)所研究生進(jìn)駐土溝村，決心用專業(yè)所長改造這里。在取得村民的理解和支持后，通過挖掘土溝文化內(nèi)涵，發(fā)掘了象征土溝精神的水牛和牛車，用最后一頭水牛喚起村民對自己生活價(jià)值與土地的認(rèn)同。

水牛和牛車雕塑

       而后土溝村村民成立土溝村文化營造協(xié)會(huì)，發(fā)揮每個(gè)村民特長，開啟土溝村中央公園的重建工作。有木工經(jīng)驗(yàn)的負(fù)責(zé)技術(shù)性較高的木造涼亭，其他農(nóng)民則根據(jù)自己的能力負(fù)責(zé)挖蓮花池、鋪設(shè)草皮等工作。

鋪設(shè)草皮

       還形成了獨(dú)特的決策模式——任何設(shè)計(jì)方案的決策都由大家一塊參與討論和決策，務(wù)必確定村民對改造有共識才開始。

牛車改建的舞臺

       通過對聚落公園的改造，將原本雜亂的頂土溝中央公園、下水溝活力公園、水牛公園等地重新整理，并在水牛公園中建造水牛石雕，讓農(nóng)村水牛“歡喜做，甘愿受”的意象得以流傳。

水牛雕塑

       為了進(jìn)一步調(diào)動(dòng)村民的參與性，土溝村文化營造協(xié)會(huì)及臺南藝術(shù)大學(xué)的學(xué)生還組織了為村中最后一頭水牛蓋了新家活動(dòng)，選擇四十年前的傳統(tǒng)土埆建屋，將村里六十歲以上老人的技藝喚醒，有人記得尺寸、有人準(zhǔn)備工具，大人砌墻、孩子搬土埆，年輕人組屋架……讓所有人享受參與其中的價(jià)值與快樂。

茅草屋

       經(jīng)過十年的醞釀，由南藝大學(xué)學(xué)生自建的“田園藝攻隊(duì)”，提出建造“農(nóng)村美術(shù)館”，并在2013年正式成立土溝村美術(shù)館。

       土溝村美術(shù)館并不是一個(gè)實(shí)體美術(shù)館，藝術(shù)展場散布在農(nóng)村各個(gè)角落，游客游覽美術(shù)館需要拿著圖紙尋找，或在村民的指引中參觀，途中會(huì)經(jīng)過農(nóng)田、農(nóng)舍等，一景一物都是農(nóng)村藝術(shù)生活的大集成。

       美術(shù)館分為優(yōu)雅農(nóng)夫工廠、優(yōu)雅農(nóng)夫音樂工廠及優(yōu)雅農(nóng)夫田園野趣，只要購買了PASS卡（門票）就可參觀。

優(yōu)雅農(nóng)夫藝術(shù)工廠

馬賽克拼貼的石雕沙發(fā)《坐十分鐘陶淵明》

       通過農(nóng)耕體驗(yàn)活動(dòng)，讓游客感受鄉(xiāng)村真實(shí)的樂趣。農(nóng)村美術(shù)館還推出單車之旅“風(fēng)吹小土溝”、采集植物的“敲敲小土溝”、在安妮咖啡的“喝喝小土溝”，游客走踏土溝，更能了解農(nóng)村之美。

光腳進(jìn)入農(nóng)場體驗(yàn)

       將藝術(shù)滲透入村民的生活，讓村民在藝術(shù)中農(nóng)作，通過美術(shù)館的建立，村民對藝術(shù)農(nóng)作漸漸有了自己的理解，他們自發(fā)對土溝村的每一塊地進(jìn)行藝術(shù)加工，讓藝術(shù)真正活躍于鄉(xiāng)村。

特色鄉(xiāng)村衛(wèi)生間

紅磚上有趣的短句

空地上烤地瓜、悶食物的“窯”

       幾年的改造，土溝慢慢變了模樣。八十多歲的老奶奶拿起畫筆，成了村里的畫家，在家里辦起了畫展；小朋友們用舊衣服扎起稻草人，點(diǎn)綴著美麗的田野；廢棄的木料成了木雕作品；農(nóng)家院里，響起了動(dòng)聽的歌聲……放眼望去，每一處都有驚喜，入眼的都是景點(diǎn)。

       4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

       土溝的經(jīng)驗(yàn)可以說是積極探索現(xiàn)代農(nóng)村的生活模式。他們的社區(qū)營造經(jīng)驗(yàn)有：集體決策，土溝的任何一項(xiàng)決策，總是經(jīng)過長期的醞釀、討論、修改，得到集體共識之后才去推動(dòng)；從空間切入、自力營造到農(nóng)村生活想象，土溝的空間改造可以說是化腐朽為神奇，經(jīng)過改造的地點(diǎn)不僅消除掉破敗的景象，更顯出積極的精神，對于日漸失去自信的農(nóng)村非常重要，通過改造空間，強(qiáng)化了社區(qū)居民的認(rèn)同感。

資料來源：文化空間、新型城鎮(zhèn)化研究中心、蝸牛景區(qū)管理