2021健康人居與未來城市國際論壇暨第十一屆園冶高峰論壇于3月28日圓滿落幕。在3月27日的建筑與環(huán)境論壇上，NEXT建筑事務所董事合伙人、總經(jīng)理蔣曉飛發(fā)表演講，提出從空間重構和價值重塑兩個方面著手，做好傳統(tǒng)村落的切實保護和發(fā)展。

NEXT建筑事務所董事合伙人、總經(jīng)理蔣曉飛

　　一、傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展困境

　　何為傳統(tǒng)村落？傳統(tǒng)村落，又稱古村落，指形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有?定歷史、文化、科學、藝術、經(jīng)濟、社會價值的村落。傳統(tǒng)村落蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是中國農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)。

　　住建部將需要保護的村落稱作傳統(tǒng)村落、古村落。但實際上，傳統(tǒng)村落的范圍要大得多。只要是有一定的自然資源，有一定的歷史文化價值，且形成時間比較早的村落，都應該歸到傳統(tǒng)村落的行列。

　　傳統(tǒng)村落無論在歷史文化、藝術、經(jīng)濟還是社會價值上，都有它自身的意義和價值。

　?。?）歷史文化價值：傳統(tǒng)村落是在長期的農(nóng)耕文明傳承過程中逐步形成的，凝結著歷史的記憶，反映著文明的進步，是一部文化厚重的史書，是中國傳統(tǒng)文化之根。

　?。?）藝術價值：傳統(tǒng)村落擁有獨具民族特色的建筑群落，還有大量獨特的藝術表現(xiàn)形式和地域性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　?。?）經(jīng)濟價值：傳統(tǒng)村落是維持傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟特征的關鍵，也是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、創(chuàng)新農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展道路的基礎。

　?。?）社會價值：傳統(tǒng)村落是廣大農(nóng)民社會資本的有效載體，也是國土安全的重要屏障。

　　但現(xiàn)在，伴隨著飛速發(fā)展的城鎮(zhèn)化進程，傳統(tǒng)村落面臨著很多問題。

　?。?）物理狀態(tài)：傳統(tǒng)村落因年久失修，日趨破敗衰落，很多甚至面臨著消亡的危險。

　　（2）文化狀態(tài)：因為人口流動，傳統(tǒng)的民間工藝、風俗節(jié)慶等被逐漸淡忘，文化傳承陷入困境。

　?。?）社會狀態(tài)：城鎮(zhèn)化進程使得大量的農(nóng)村剩余勞動力涌入城市，現(xiàn)在很多村子只剩下留守老人、兒童，且現(xiàn)象普遍，傳統(tǒng)村落成了“空心村”。

　　習近平總書記一直強調(diào)要把別具風格的傳統(tǒng)村落改造好，要加大文化保護的力度。雖然人們在這方面做了大量富有成效的工作，也取得了令人欣慰的成果，但不能否認的是，依舊存在著不少問題，且嚴重性不容低估：

　　規(guī)劃開發(fā)方面，因村落自身所限，規(guī)劃盲從無序，“萬村一面”，無人有興致去參觀；從建筑保護與修繕角度來看，國家的基本出發(fā)點是修舊如舊，但并沒有被很好地遵循和實行，村落空間形態(tài)單一；業(yè)態(tài)策劃方面，很多村子把旅游作為主打業(yè)態(tài)，商業(yè)開發(fā)行為盲目追求快速上馬，旅游雷同化、同質(zhì)化、商品化非常嚴重，原來的村落文化被肢解、被異化、被歪曲。這種新的“發(fā)展”其實對很多村莊是毀滅性的，特別在文化，在遺產(chǎn)傳承方面，都是極大的破壞。文化都保護不了，自然也吸引不來游客。

　　二、傳統(tǒng)村落的空間重構與價值重塑

　　現(xiàn)在，全國脫貧攻堅摘帽，國家逐漸將重心轉移到鄉(xiāng)村振興上來，對傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展也進入非常重要的階段。我國還有很多悠久歷史文化底蘊悠久的村落需要保護與發(fā)展，并且大多面臨著如上所述的相似境遇。那么，如何做好傳統(tǒng)村落的切實保護和發(fā)展呢？可以從空間重構和價值重塑兩個方面進行著手。

　　傳統(tǒng)村落空間是一個多重空間的復合體。村落空間不僅僅是自然空間，還包括社會空間、文化空間、公共空間，是由這四方面構成的復合空間的集合體。

　　如何進行空間上的重構？

　　這涉及以下幾個層次：舊建筑保護改造方式的重構，即年代較遠的舊建筑該如何去保護，如何去改造；傳統(tǒng)村落空間修復策略的重構，即怎么去修復原來的村落空間，并讓它煥發(fā)新的活力；新建筑新精神空間的建構，即在傳統(tǒng)村落里，新建筑究竟應該以什么樣的姿態(tài)去呈現(xiàn)；功能重構，這涉及村落的當代性，隨著農(nóng)業(yè)機械的普及，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化已經(jīng)不復存在，在這種狀態(tài)下，村落的功能應該怎么去重構；狀態(tài)重構，在全球化背景下，村莊已經(jīng)不是原來封閉的狀態(tài)，而是漸次開放，在這種背景下，怎樣實現(xiàn)村落的世界性。

　　如何進行價值上的重塑呢？

　　這是一個綜合性的過程。首先是歷史文化價值，可將其視為一座村莊的靈魂。傳統(tǒng)村落體現(xiàn)了當?shù)氐谋就廖幕菤v史傳承與文化延續(xù)的重要載體，在這一前提下，如何進行歷史文化價值的挖掘和傳承就顯得尤為迫切。其次，作為一種外在表現(xiàn)方式，傳統(tǒng)村落的本土建筑和空間處理凝聚著我國人民從古至今的智慧和精髓，如何對此進行再利用，需引起我們的重視。第三，如今的中國農(nóng)業(yè)，早已不是過去的刀耕火種等人畜勞動方式，各色現(xiàn)代機械遍布田間地頭，大大提高了勞動效率，但這一過程并不是瞬間實現(xiàn)的，這需要我們根據(jù)實際情況，因地制宜地推進當?shù)貍鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)種植向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉變。第四，如前所述，“萬村一面”正在農(nóng)村蔓延，荼毒著當?shù)氐谋就辽鷳B(tài)。強調(diào)旅游價值的差異化設定跟商業(yè)價值的重塑，可以在一定程度上緩解這種現(xiàn)象的發(fā)生。第五，重視村民的價值角色，提供更多新的就業(yè)機會，讓傳統(tǒng)的農(nóng)民變成就業(yè)者，這對后續(xù)傳統(tǒng)村落的發(fā)展都會帶來潛移默化的積極作用。最后，在村莊改造方面，建筑師要認清自己的角色和定位，不要只把自己作為單純的、外在的設計者，設計完工就了事，要深入其中，更關注村莊的可持續(xù)性發(fā)展，因為村莊未來的命運就把握在他們手中。

　　三、案例解析——大坊荷蘭創(chuàng)意村

　　（一）為什么是大坊？

　　大坊荷蘭創(chuàng)意村位于江西省金溪縣冠峰大坊村，是一座擁有900多年歷史的古村落。

　　中國古村落眾多，為什么最后選在了大坊？

　　當初，NEXT Architects在選擇項目時，提出了以下幾個基本條件：首先，希望這個村子交通便捷，跟大城市距離適中，這樣后期操作起來不會太麻煩；第二，面積不宜太大，操作起來比較容易，資金量也不會出問題；第三，當?shù)氐慕ㄖ|(zhì)量和建筑規(guī)格都差不多，不是那種非常破舊的村子，讓人無從下手；第四，村落中的建筑相對集中，外部空間相對比較完整；另外，希望它自然環(huán)境稟賦不錯，有較大的延展空間。

　　如果只靠以上幾個條件進行初選，范圍難免偏大?；诖?，NEXT Architects又設定了項目選址需要具備的一些劣勢條件，比如資源稟賦不宜太出眾、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平一般、區(qū)域大交通不便捷、區(qū)域知名度不高等。

　　主基調(diào)定下之后，NEXT Architects在各地區(qū)的田野間進行考察調(diào)研，最后把目光投向大坊，并在這里駐足停留。很明顯，大坊符合設定的所有條件。在做了現(xiàn)場的踏勘之后，NEXT Architects了解了當?shù)毓沤ㄖ男螒B(tài)，然后與村民坐談，和政府會面，與文化遺產(chǎn)專家溝通，盡全力做好這個項目的前提調(diào)研。

　?。ǘ┐蠓淮宓目臻g重構與價值重塑

　　1、新與舊對比——歷史的是歷史

　　NEXT Architects把一個老舊的村子變成非?，F(xiàn)代的藝術館，但采用的并不是修舊如舊的方法，而是用全新的材料做老建筑修復，把它的空間進行重構。比如屋頂瓦片破裂，很多人想當然地會選用舊的瓦片去修復，但NEXT Architects沒有，他們用玻璃瓦片替代，形成了非常有趣的內(nèi)部空間。

　　2、文脈及空間延續(xù)——空間修復

　　關于文脈及空間延續(xù)，NEXT Architects只在整個村子里加了一個中心建筑和景觀塔，這個景觀塔和中心建筑并不是隨意增加的，它們都是在原來的文脈機理上有的。

　　文脈肌理如圖所示，這就是加完塔和中心建筑之后整個村落的空間效果。

　　3、新精神空間建構——村落新圖騰

　　通過新建筑村落的新的圖騰、新的精神空間，營造徘徊塔的鄉(xiāng)愁建筑，通過它去展示村落的新精神，一種鄉(xiāng)愁精神。

　　徘徊塔的做法和瞭望塔有非常強的關聯(lián)性。塔頂增加多樣化設計，頂端鏤空的圓心不僅增添了趣味性，還起到畫龍點睛的效果。寬闊的露臺為藝術創(chuàng)作提供了空間，使塔頂?shù)脑煨碗S流行藝術而不斷創(chuàng)新。露臺前端同樣為LOGO放置提供了良好基底。在夜景設計中，NEXT Architects充分將荷蘭橙與大坊灰融合，不僅加強了龍的形象，同時也為中西結合的理念埋下伏筆。

　　4、新功能植入——村落的當代性

　　大坊村有一棵千年樟樹，見證了大坊的漫長發(fā)展。NEXT Architects受此啟發(fā)，在村莊的中心建了一個有著獨特樹冠造型的公共大廳，并配備一個較大的開放廣場。樟樹狀的屋頂形態(tài)是對古樟樹的呼應，也創(chuàng)造了更多新的空間，讓村民的生活變成另外一種狀態(tài)。而淳樸的當?shù)仫L貌與現(xiàn)代性的設計風格更是相得益彰，互為一體。

　　5、從封閉到開放——村落的世界性

　　NEXT Architects邀請了幾位世界知名的藝術家來到大坊，結合老物改造做藝術裝置的創(chuàng)造。圖片中農(nóng)民眼中的竹子，經(jīng)過藝術家之手，化為另一番模樣。NEXT Architects也對當?shù)氐臍v史價值進行了挖掘，詳細了解大坊的村落發(fā)展歷史，在建筑空間的利用方面做了全新的改變，構建了藝術工作室、村史館等新建筑。另外，還把傳統(tǒng)的稻田做了集體流轉，形成新的迷迭香的種植，這跟當?shù)氐恼a(chǎn)業(yè)有非常強的關聯(lián)性。

　　在價值重塑上，無論是村子內(nèi)部，還是田野里面，NEXT Architects都照顧到了大坊村的歷史文化價值的挖掘和傳承，并帶來了新的突破和現(xiàn)代性的創(chuàng)新。新的改變造就了一批新的就業(yè)者，這也反哺了當?shù)厝?，昔日下地種田的農(nóng)民變成了整個區(qū)域的管理者、停車場人員，包括區(qū)域安保人員。

　　可持續(xù)性方面，NEXT Architects在做完大坊這個項目之后，在旁邊幾個村子繼續(xù)做深入的實驗，也跟藝術家探討進一步的可能性，包括藝術家駐村做藝術創(chuàng)作活動。而村子里的中心建筑，當時的構想是希望它真有樟樹的功能，鳥可以在上面居住生活，兩個月之后，人們真的看到有鳥圍著這個建筑盤旋飛翔，這不能不說是對設計者的一種心理慰藉。

　　總而言之，大坊村的改造，可以歸結為四部曲：一是雨；二是樟，樟樹是大坊的靈魂，它的圖騰性質(zhì)，深受當?shù)厝四ぐ?；三是尋，在外漂泊的游子在這里尋找他的故鄉(xiāng)；四是徘徊，即現(xiàn)代人在故鄉(xiāng)跟遠方中間游弋的狀態(tài)。