段進(jìn):城市設(shè)計,塑造高藝術(shù)品質(zhì)的國土空間
4月19日,習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時強調(diào):“把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中,增強城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位,把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求”。從2013年中央城鎮(zhèn)化工作會議的“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”,到2015年中央城市工作會議的“地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格基因”,再到如今的“城鄉(xiāng)審美韻味和文化品位”,這充分說明國土空間藝術(shù)品質(zhì)的提升已是中國發(fā)展之剛需,也是當(dāng)下國土空間規(guī)劃以及城鄉(xiāng)建設(shè)與管理的重要課題。
城市設(shè)計是指“為達(dá)到人類的社會、經(jīng)濟、審美或者技術(shù)等目標(biāo)在形體方面所做的構(gòu)思,它涉及城市環(huán)境可能采取的形體”。這較為全面地反映了城市設(shè)計的重要內(nèi)容:作為對城市美好未來的一種設(shè)計,它關(guān)系到每個城市居民生活和工作環(huán)境的質(zhì)量優(yōu)劣,通過創(chuàng)造藝術(shù)性的空間場所,滿足人們物質(zhì)與精神、生產(chǎn)與生活的發(fā)展需要,從而改進(jìn)人的生活質(zhì)量。各方普遍認(rèn)為,城市設(shè)計是城市風(fēng)貌優(yōu)化、彰顯城市特色、提高城市生活環(huán)境品質(zhì)的重要手段,應(yīng)貫穿于國土空間規(guī)劃與城鄉(xiāng)建設(shè)管理全過程。
首先,城市設(shè)計與國土空間規(guī)劃相伴而生。國家最早探討城市規(guī)劃的編制辦法時,就強調(diào)“在編制城市規(guī)劃的各個階段,都應(yīng)當(dāng)運用城市設(shè)計的方法,綜合考慮自然環(huán)境,人文因素和居民生產(chǎn)、生活的需要,對城市空間環(huán)境作出統(tǒng)一規(guī)劃,提高城市的環(huán)境質(zhì)量、生活質(zhì)量和城市景觀的藝術(shù)水平。”近年來,城市設(shè)計的地位得到大幅提升,在各地的國土空間規(guī)劃實踐中也越來越受到重視。一些重要的國家戰(zhàn)略工程,如雄安新區(qū)、北京城市副中心、長三角一體化示范區(qū)等,都是先進(jìn)行城市設(shè)計,后做規(guī)劃方案。城市設(shè)計正成為提高國土空間規(guī)劃編制質(zhì)量并實現(xiàn)高品質(zhì)城市空間塑造的主要方法。
其次,建筑、景觀設(shè)計需要城市設(shè)計的整體統(tǒng)籌。城市設(shè)計與常見的建筑、景觀設(shè)計,可以指揮和樂隊的關(guān)系來形容。因為城市空間是一個整體,某一棟建筑設(shè)計得好,并不代表整個區(qū)域設(shè)計得好,還需要城市設(shè)計對各類空間要素進(jìn)行統(tǒng)籌、協(xié)調(diào),方能形成良好的空間秩序和藝術(shù)效果。如大家熟知的蘇州古城,首先是城市設(shè)計做得好,雖然其中許多建筑、景觀都是國內(nèi)外大師的作品,但在這個過程當(dāng)中,城市設(shè)計給他們預(yù)設(shè)了很多前置條件,也對他們的方案作了很多調(diào)整,讓建筑和景觀產(chǎn)生共鳴和協(xié)調(diào),形成美好的樂章,最終達(dá)成我們現(xiàn)在看到的空間藝術(shù)效果。
圖為蘇州古城。
再其次,規(guī)劃、建設(shè)、管理各個層面都需要城市設(shè)計。城市設(shè)計可以為國土空間規(guī)劃、建設(shè)、管理的全過程提供空間藝術(shù)品質(zhì)方面的技術(shù)支撐。大到城市總體規(guī)劃,要作總體城市設(shè)計,整體組織自然要素與人文要素在內(nèi)的景觀體系,如空間結(jié)構(gòu)、景觀序列、天際輪廓線、城市邊緣、城市形象特色等;小到街區(qū)、地段的詳細(xì)規(guī)劃,要作地段性城市設(shè)計,對建筑、小品、路面、植被等具體空間環(huán)境要素進(jìn)行精細(xì)化設(shè)計。此外,包括城市雙修的一些具體建設(shè)項目,也常以城市設(shè)計為抓手,通過設(shè)計管理,將項目落到一個個地塊的建設(shè)方案審批中。
2019年,中共中央國務(wù)院《關(guān)于建立國土空間規(guī)劃體系并監(jiān)督實施的若干意見》提出“充分發(fā)揮城市設(shè)計、大數(shù)據(jù)等手段改進(jìn)國土空間規(guī)劃方法,提高規(guī)劃編制水平”,進(jìn)一步明確了城市設(shè)計在國土空間規(guī)劃編制、提升國土空間藝術(shù)品質(zhì)中的重要作用。面向新的國土空間規(guī)劃體系,筆者認(rèn)為城市設(shè)計還應(yīng)在內(nèi)涵和對象上進(jìn)行必要的拓展。
在內(nèi)涵上,黨的十八大提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),標(biāo)志著我國城市建設(shè)“從以生產(chǎn)要素和投資驅(qū)動為特征的資源過度消耗型模式,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐詣?chuàng)新和財富驅(qū)動為特征,經(jīng)濟、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的技術(shù)提升型模式”。在生態(tài)文明建設(shè)的背景下,城市設(shè)計的內(nèi)涵也應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的拓展:更強調(diào)人與自然的和諧共生、歷史文脈的傳承積淀、社會包容的人文關(guān)懷、創(chuàng)新發(fā)展的空間品質(zhì),在以往重點關(guān)注景觀風(fēng)貌與特色的同時,拓展到三生空間的品質(zhì)提升。
在對象上,“美麗中國”關(guān)鍵命題下進(jìn)行山水林田湖草全要素管控,急切需要城市設(shè)計思維的全面融入。應(yīng)將城市設(shè)計思維運用在過去不太涉及的農(nóng)業(yè)、生態(tài)等區(qū)域和全要素空間用途管制中,以生態(tài)美麗、自然原真、整體和諧為原則,對農(nóng)業(yè)、生態(tài)空間內(nèi)的各類人工行為進(jìn)行引導(dǎo)控制,提出生態(tài)設(shè)計策略和以人工環(huán)境自然化為導(dǎo)向的導(dǎo)控要求,以設(shè)計思維將人工之美有機嵌入自然原真之美,使人工與自然融為有機整體,實現(xiàn)全域“美麗國土”的科學(xué)管控。
總之,在國土空間規(guī)劃與城鄉(xiāng)建設(shè)、管理的全過程中運用城市設(shè)計方法,是提高國土空間美學(xué)與藝術(shù)品質(zhì)的重要手段,能更好地滿足人民群眾對美好生活的需求。
?。ㄗ髡呦抵袊茖W(xué)院院士,東南大學(xué)教授、博導(dǎo))
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