前洋村傳統(tǒng)竹編藝術(shù)品展示空間

前洋村藏在山巒懷抱中

修復(fù)后的前洋村中外古陶瓷博物館

2016年前洋國際藝術(shù)季

　　第一次到屏南是2016年春節(jié)，從上海驅(qū)車9個多小時才抵達(dá)。屏南縣隸屬福建省寧德市，當(dāng)時還是貧困縣，人口外流是常態(tài)。整個縣城窩在層層山巒懷抱中，恍若隔世。

　　走進前洋村，像是走進了時光畫廊。宋代、明代、清代、民國，不同歷史時間段的古建筑在小村莊中奇妙地保存了下來。老物件在靜默中訴說著過往，完整的古村落結(jié)構(gòu)鐫刻著曾經(jīng)的滄桑和溫存，野草與殘墻，鳥鳴與寒泉，侘寂光景大美而無言。

　　同中國千萬的內(nèi)陸小村一樣，前洋村的大部分青壯年選擇外出務(wù)工，留在村莊里的多是老人。逢年過節(jié)，年輕人像候鳥一樣飛回家鄉(xiāng)，燃幾掛熱鬧的鞭炮。然而，在漫長一年中的大多數(shù)時候，前洋都懶洋洋地沐浴在似乎靜止的時光里。如何激活這樣一個古村落？這幾年，我們以文化藝術(shù)和教育為手段，做了一些實踐。

　　在保護中傳承

　　農(nóng)村問題是中國乃至全世界共同聚焦的難題。目前，一些村落保護與建設(shè)存在審美和功能“一刀切”等諸多不足之處：把古樹用水泥欄桿圈起來，建筑墻壁一律抹成白色，修水泥路蓋住石板路……簡單粗暴、千篇一律的翻新迅速而高效，卻破壞了一些鄉(xiāng)村本有的文化傳承和美的積淀。

　　真正的古村，不該是“打造”出來的現(xiàn)代化產(chǎn)品，而應(yīng)該像修文物一樣，拂去經(jīng)年的塵埃，讓它煥發(fā)出自身的光彩。

　　在前洋，“煥新”的第一步是修復(fù)張氏宗祠。前洋是一個單姓聚居村，幾乎世世代代住著張家人，張氏祠堂是這里最重要、也最具有代表性的建筑。“文革”期間，為了避免歷代留存下來的牌匾被破壞，村民們把它們摘下來藏到了屋子的間隙里，此后一直沒有人發(fā)現(xiàn)牌匾究竟藏在哪里。隨著修復(fù)工作接近尾聲，施工隊在墻壁和房頂?shù)莫M小間隙中發(fā)現(xiàn)了它們。這些牌匾多是清代和民國時期的遺存。掛上牌匾，放上木桌竹椅，敞亮的祠堂煥發(fā)出新的生命力。

　　屏南縣有不少古代廊橋，木拱廊橋營造技藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。在前洋村，一座宋代的廊橋靜靜立在荒野的小溪上，破敗得不成樣子。記得當(dāng)初探查時，只見橋上的木質(zhì)結(jié)構(gòu)被腐蝕殆盡，橋面的石板縫隙中荒草叢生。于是和村里協(xié)商，組織工人鞏固橋面，重搭屋檐，使古橋重新煥發(fā)出舊時風(fēng)采。

　　古村落保護和重建工作就是在和時間賽跑。正如那座宋代廊橋一樣，前洋很多古建筑已經(jīng)破敗不堪，面臨著隨時倒塌的風(fēng)險。更別提一些老建筑內(nèi)住有居民，他們的日常生活很多時候和建筑保護不兼容。但保護古村落、振興古村落又不僅僅是修復(fù)建筑空間，最終所有的營造都需為人服務(wù)，正是這些人所呈現(xiàn)出來的狀態(tài)、習(xí)慣、理念等，構(gòu)成了文化的長河川流不息。如何把人文藝術(shù)理念引進這座小山村，成為我們保護和傳承文化遺產(chǎn)不可或缺的元素。

　　在銜接中融合

　　前洋離古代海上絲綢之路的起點泉州不遠(yuǎn)。在古建筑重修中，我們發(fā)現(xiàn)了很多古代瓷器碎片，樸拙的青花小罐和小盤被隨意地遺棄在坍塌的土墻邊，滿是塵埃。古官道穿過村莊的中心，延伸向那個古老貿(mào)易港口的方向……在和文物專家及當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)反復(fù)討論商榷后，我們萌生了開設(shè)一個陶瓷博物館的想法，并聯(lián)系上了中國古陶瓷專家程庸先生。在程先生的幫助下，前洋村在廢棄的老宅中，建起了一座擁有完整出口瓷器脈絡(luò)的中外古陶瓷博物館。在深山古村中，古老文明與古老建筑相遇相行，見證著歷史與榮耀。

　　除了埋藏起來的陶瓷，前洋還有世代流傳的竹編手藝。前洋盛產(chǎn)竹子，上個世紀(jì)為周邊好幾個市縣提供竹編制品。前洋竹編有著嚴(yán)格的師徒制傳承和訓(xùn)練，不僅選材和工序復(fù)雜，而且樣式、顏色都有特定規(guī)矩，透著匠人的熱誠與尊嚴(yán)。當(dāng)時我們團隊里有一位來自意大利的攝影師，正好從事編輯日本竹編藝術(shù)品圖鑒的工作，看到前洋村留存下來的竹編工藝生活用具時，甚為欣喜并贊嘆不已。不過那時，前洋的竹編技藝傳承早已面臨窘境，隨著時代的變遷，愿意學(xué)竹編的人越來越少，村里只有兩位老人能編出可稱得上“工藝品”的竹編。

　　面對這樣的狀況，我們意識到前洋的竹編制品暫時不能再像以往一樣盛產(chǎn)了，但是其蘊藏的綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和理念卻仍舊可以生根發(fā)芽。前洋的竹資源仍然十分豐富，于是我們先嘗試?yán)弥癫牧虾颓把蟠宓耐良妓噭?chuàng)作作品，表達(dá)藝術(shù)家的思考，引起關(guān)注。2017年，我們邀請印尼巴厘島和美國的8位生態(tài)藝術(shù)家來到前洋，用一個月的時間探索竹藝術(shù)。傳統(tǒng)和當(dāng)代、鄉(xiāng)土和國際，就這樣奇妙地銜接了起來，共同構(gòu)建了一個古老而新鮮的前洋。

　　現(xiàn)在的前洋，是一個“精神棲居”的家園。許多朋友慕名而來，盡興而歸。古祠、古屋、古橋，中外陶瓷博物館、竹編展覽館和露天的當(dāng)代竹編藝術(shù)，一切都是那樣和諧，和前洋的山水一起散發(fā)著悠悠魅力。

　　在田野上實踐

　　鄉(xiāng)村建設(shè)牽涉到方方面面，實踐中難免會遇到一些阻礙。例如，想要拆換村民家里一堵砌得難看的水泥墻，但村民可能根本不覺得墻丑，甚至覺得拆掉之后風(fēng)水壞了。兩個群體溝通十分困難，需要三遍五遍、不厭其煩地向大家解釋，才能把工作向前推進一點。

　　令人欣喜的是，當(dāng)?shù)卣苤С粥l(xiāng)村建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，村民們也漸漸發(fā)現(xiàn)，改造后的村子變美了，有游客來了，收入也增加了。這樣一來，大家雖然不一定理解我們的理念，卻認(rèn)同我們的工作，愿意和我們交朋友，紛紛參與到家鄉(xiāng)的改造中來。

　　一個人的力量是有限的，前洋村仍有很多岌岌可危的老建筑，教育資源、醫(yī)療資源也不足。前洋之外的屏南縣還有許多可愛卻正在消失的古老村莊。要快一點、再快一點，和流動的時光賽跑。

　　鄉(xiāng)村振興、古村落保護需要更多年輕人帶著夢想、知識與奉獻(xiàn)精神參與進來。“服務(wù)、犧牲、團結(jié)”是復(fù)旦精神，于是我們團隊嘗試著在前洋村和大學(xué)之間牽線搭橋，讓更多的復(fù)旦人來到前洋。村旁的百畝稻田可以當(dāng)作生物學(xué)田野試驗場，古祠、古屋、古橋可以作為建筑學(xué)、歷史學(xué)的研究對象，村里流動的社會是絕佳的社會學(xué)鄉(xiāng)村變遷研究樣本，還可以有中文系、藝術(shù)系的同學(xué)到這里靜心創(chuàng)作……

　　2018年暑假，前洋復(fù)旦大學(xué)本科生教育實踐基地改建完成，選上課程的同學(xué)在前洋不僅學(xué)習(xí)到了理論知識，還在一線、在田野上實踐著自己的所學(xué)所思，有效實現(xiàn)知識學(xué)習(xí)和社會實踐有機結(jié)合。上課的書院被學(xué)生們親切地稱作“山野學(xué)堂”，學(xué)堂的二樓教室大約可容納100人，設(shè)計順應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，借鑒了宋代古典建筑美學(xué)風(fēng)格，富有文化氣息、立足傳統(tǒng)定位、具有田園詩意。

　　從2018年校地合作協(xié)議簽署至今，復(fù)旦已經(jīng)在前洋古村開設(shè)社會實踐課程《古村落的保護與開發(fā)》《油畫寫生》《植物標(biāo)本采集》《醫(yī)療救助和人文關(guān)懷》等，為鄉(xiāng)村振興提供智力支持。校地合作也進一步提升了研學(xué)、鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，促進了經(jīng)濟發(fā)展和村民增收。古村和高校，在鄉(xiāng)村建設(shè)與振興中擦出無限火花。

　?。ㄗ髡邽閺?fù)旦大學(xué)藝術(shù)教育中心副教授、福建省屏南縣前洋村建設(shè)藝術(shù)顧問）