孟兆禎院士講述江蘇園博園園冶園設(shè)計(jì)創(chuàng)意

2018-09-03 09:09:37    作者:朱麗新等     來(lái)源:揚(yáng)州晚報(bào)     瀏覽次數(shù):

孟兆禎院士揚(yáng)州講述園冶園設(shè)計(jì)創(chuàng)意

園冶園效果圖

孟兆禎院士揚(yáng)州講述園冶園設(shè)計(jì)創(chuàng)意

孟兆禎院士

孟兆禎院士揚(yáng)州講述園冶園設(shè)計(jì)創(chuàng)意

計(jì)成著《園冶》

孟兆禎院士揚(yáng)州講述園冶園設(shè)計(jì)創(chuàng)意

園冶園實(shí)景

  世界上最早的造園專著《園冶》成書于明末的江蘇儀征。為紀(jì)念這本專著在儀征成書,2018年江蘇省第十屆園藝博覽會(huì)專門設(shè)計(jì)建造了園冶園(瓊?cè)A仙璣),邀請(qǐng)著名風(fēng)景園林界專家、中國(guó)工程院院士孟兆禎先生主持設(shè)計(jì)。

  受邀設(shè)計(jì)“園冶園”后,年近九十的孟老數(shù)度親臨揚(yáng)州,坐著輪椅考察現(xiàn)場(chǎng),手繪草圖,指導(dǎo)設(shè)計(jì)。本報(bào)聯(lián)合“兩園”儀征建設(shè)指揮部辦公室對(duì)孟院士進(jìn)行了專訪,孟院士暢談了對(duì)中國(guó)園林的認(rèn)識(shí)和“園冶”文化的重要性。孟院士認(rèn)為,園冶園實(shí)現(xiàn)了時(shí)隔380多年,園林寶典的“精神返鄉(xiāng)”。

  《園冶》是造園最早專著

  揚(yáng)州園林是江南園林的代表

  孟兆禎院士介紹,《園冶》的作者計(jì)成是生活在明代末期的畫家和哲匠,出生在蘇州,同里鎮(zhèn)有計(jì)成的故居。計(jì)成從小周游山水,尤其崇拜五代山水畫家荊浩、關(guān)仝。寄居鎮(zhèn)江時(shí),他看到一些人堆假山不自然,笑話那不像真山,對(duì)方不服;他堆了一座,大家都說(shuō)好,因?yàn)榉献匀坏囊?guī)律。他代表性的作品有常州的東第園、儀征的寤園、揚(yáng)州的影園。他將一生的實(shí)踐結(jié)合園林歷史,在儀征造寤園寫就了《園冶》這本書,成為中國(guó)和全世界最早的園林專著。

  孟兆禎院士認(rèn)為,《園冶》一書既可理解為對(duì)造園理論的開(kāi)創(chuàng),匠心精工的追求,更是強(qiáng)調(diào)園子陶冶人心、情操的目的,奠定了中華民族園林的基礎(chǔ)。“等于說(shuō)給了我們一把鑰匙,開(kāi)百家鎖的鑰匙,把中國(guó)的園林從古到明代做了一個(gè)概括性的總結(jié)。”孟院士說(shuō),造園追求的境界是“雖由人作,宛自天開(kāi)”。人本身就是自然的成員,人應(yīng)當(dāng)尊重自然,崇拜自然,以自然為師。同時(shí),在保護(hù)自然時(shí),適當(dāng)利用自然。不過(guò),它并不是純自然,而是人和自然的協(xié)調(diào)。

  “古代把園林劃分成江南私家園林、北方皇家園林,還有寺廟園林,這三個(gè)類型都很重要,各有特點(diǎn),比較普遍的是江南私家園林,大量存在,特別是宋以后,江南園林從揚(yáng)州到蘇州發(fā)展得很快,保留了很多珍貴的遺跡。”孟院士認(rèn)為,江南園林是民居、私家的園林,皇家園林則代表政治地位。兩種園林相輔相成的。在江南園林中,揚(yáng)州又是重要代表。揚(yáng)州園林著眼、立足于本地的特點(diǎn),創(chuàng)造本地的特色。如瘦西湖內(nèi)有一副對(duì)聯(lián)“借得西湖一角,堪夸其瘦;移來(lái)金山半點(diǎn),何惜乎小”,以小和瘦為特色,這就是經(jīng)典的“借”景、借勢(shì)。

  “園冶園”建在小島上

  主題創(chuàng)意為“瓊?cè)A仙璣”

  園博園內(nèi)的園冶園,主題創(chuàng)意是“瓊?cè)A仙璣”,這一主題創(chuàng)意是怎么產(chǎn)生的呢?

  孟院士說(shuō),造園首先要找到主題,要考慮很全面,揚(yáng)州的特色花卉是什么,必然就是瓊花。從古到今都遠(yuǎn)近聞名。揚(yáng)州瓊花觀有一棵瓊花,布置得很好。我就抓住瓊花作為意象。園博園的園址在儀征棗林水庫(kù)的下游,叫云鷺湖,云鷺湖上有島。一般講,大島叫渚,小島叫璣,“園冶園”設(shè)在小島上,所以想到了“瓊?cè)A仙璣”。仙璣是因?yàn)榄偦ㄓ邪藗€(gè)花蕊,和八仙花很接近,古代認(rèn)為它是仙八,很多詩(shī)人作詩(shī)贊許它,不僅有自然的外觀,而且有人文的內(nèi)涵,用這個(gè)做主題是最合適的。

  “當(dāng)初做園冶園有兩種思路,一種思路把它做成單純紀(jì)念性的園,一種思路是根據(jù)園冶的理論來(lái)創(chuàng)造符合時(shí)代的新園。”孟院士認(rèn)為,最終把這兩個(gè)思路結(jié)合起來(lái),后者居主要。紀(jì)念亭叫敬哲亭,大門進(jìn)來(lái)后有一個(gè)醒目的牌坊墻,山石上刻“園冶成書之鄉(xiāng)”,計(jì)成畫像,以及“雖由人作,宛自天開(kāi)”的楹聯(lián),把地形、山石、樹(shù)木、亭子融為一體,這就是《園冶》的精髓。

  整個(gè)園冶園內(nèi)有瓊臺(tái)停云、云鷺仙航和八仙水榭三處主要建筑,如揚(yáng)州八怪之一鄭板橋所言“室雅何須大,花香不在多”,關(guān)鍵看它布置得合宜不合宜?!秷@冶》講“景以境出”,首先要?jiǎng)?chuàng)造境,在境里面造景。有了山水骨架之后,就在水中布舟,水邊安榭,山頂建閣,這樣就有一個(gè)高下俯仰的地勢(shì)的變化,三處各占不同的地域,構(gòu)成一個(gè)整體。

  時(shí)宜得致,古式何裁

  園冶園貫穿“借景”理念

   “園冶園的設(shè)計(jì)思想,貫穿了《園冶》的‘借景’理念。”孟院士表示,《園冶》中有“時(shí)宜得致,古式何裁”一說(shuō),意思是古代的內(nèi)容形式,怎樣裁取,要根據(jù)時(shí)宜,符合時(shí)代需要。園冶園中,也有所體現(xiàn)。

  孟院士說(shuō),園冶園是把中國(guó)的特色、揚(yáng)州的地方風(fēng)格與儀征的鄉(xiāng)風(fēng)通盤考慮,博采眾長(zhǎng)。其中揚(yáng)州的地方風(fēng)格,它是江南的,雖然也包括南北交匯的地方,但主要屬于江南,它的山叫做蜀岡,就是說(shuō)跟蜀一脈相連,所以園冶園的山取名叫后土崗,這就是繼承揚(yáng)州的特色。揚(yáng)州代表性的水是瘦西湖,很綿長(zhǎng),很秀麗,園內(nèi)的水部分,除了江灣較長(zhǎng)以外,其他水都是帶狀的,符合瘦西湖的特色。它的建筑也是揚(yáng)州式的,青磚黑瓦,栗柱粉墻,因?yàn)榻ㄖw量不大,特色就充分把它發(fā)揮出來(lái)。植物也是利用當(dāng)?shù)氐馁Y源,除了瓊花以外,還有香樟這些喬木以及水生植物。地形、建筑、植物都去發(fā)揮揚(yáng)州的特色,集中起來(lái)必然會(huì)展現(xiàn)揚(yáng)州特色。儀征地方民居的屋脊、柱子的特色也吸收到了園冶園中,如鼓樓城臺(tái),現(xiàn)在通過(guò)堆土構(gòu)造,把地面上升了,過(guò)去很低

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