近日，由亞洲園林協(xié)會、國際綠色建筑與住宅景觀協(xié)會、園冶杯國際競賽組委會主辦，中國風景園林網(wǎng)、世界園林雜志承辦的“第七屆園冶高峰論壇暨亞洲園林大會”在北京召開，近500位國內(nèi)外專家參加了大會。在大會的“城市設計與綠色建筑論壇”上，韓國首爾大學趙耕真教授為大家?guī)眍}為《首爾新型公共空間的變遷與展望》的演講。他認為，公共空間應當是充滿自由的空間，是屬于民眾的空間。從20世紀開始，城市設計更加注重人文精神的表達，用俯視的角度去規(guī)劃城市，創(chuàng)造更多的公共空間，讓人們有更多時間和空間去和城市去做一對一親密接觸。他以韓國的兩個公共項目為具體案例，提出“我們需要解決市民的設計與城市設計者的設計理念矛盾，需要思考如何讓已經(jīng)完成的公共空間由市民自主的去運營，并有更多的創(chuàng)意性”。

　　以下為趙耕真教授演講實錄：　　

韓國首爾大學 趙耕真教授

　　廣場是居民和城市交流的空間

　　在座的各位大家上午好，我是來自韓國首爾大學的趙耕真教授。今天我就首爾的公共空間做一個發(fā)展的報告，公共空間是每個人都可以隨意去走的一個空間，是充滿自由的一個空間，它是屬于民眾的一個空間，包括廣場還有一些草坪或者是道路、小街。對于城市有兩種研究方法，第一我基于法國米歇爾的一些方法，從高空俯視下地的一種方法。第二種在城市走，行走于城市中接觸到各種的風景。

　　在現(xiàn)代時期的一些學者基于從天空遙望地表俯視性的角度觀察城市，當時設計的城市都是遠離人的感覺，是抽離整個城市的一種狀態(tài)。從20世紀開始，更加注重于人文精神的一些層面，在設計城市的時候運用的是行走城市，在城市中散步，在散步的同時通過以前的設計方法，俯視的角度看城市不一樣的風景，比如會發(fā)現(xiàn)城市一些新的角度因為更接近城市。正是進行以這種視角去規(guī)劃城市，創(chuàng)造城市的文化空間，人們多了更多的時間和空間去和城市去做一對一親密的接觸，所以這樣的一種方式讓城市、城市的廣場、道路和小巷更加引起設計者的一些重視。所以20世紀后半的一些城市設計者或者社會學家都認為，如果由人自主的在空間里面活動，在城市開發(fā)的時候不需要投資更多的經(jīng)費，建造更多定制的一些物理空間，在已有的空間里面，讓人自由的設計這個空間。這正如在中國大家使用聊天軟件微信，大家用微信聊天，像一個一個的節(jié)點相互連接，城市中也是這樣的，人和人一個一個節(jié)點相互連接，形成一個非常有意思的一個社區(qū)的網(wǎng)。

　　現(xiàn)在，就首爾的公共空間向大家介紹首爾的一些情況。在2002年在首爾舉行了世界杯的一個競賽，最近中國的足球越來越好了，就在前幾次比賽好像是中國贏了韓國。在2002年韓國的足球還是很棒的，可能會拿到很高的名次吧。正是因為韓國民眾對于韓國足球的熱愛，所以在廣場上聚集了非常多的人。在韓國的足球進入總決賽或者贏的瞬間，更多的人聚集在廣場，這就讓這個廣場的社會意義得到提升。這是首爾市政府前面的一個廣場，這個廣場原來在開發(fā)的時候，很多交通規(guī)劃的人都是持反對意見的，前面路非常的復雜否定了廣場計劃，最后還是推進了市政府之前這個廣場的計劃。正是因為眾多的人們聚集在這個廣場，特別是2002年世界杯的時候，因為有人在這個廣場上面活動，原來造到否定的建造廣場的這個計劃得到的實行，因為人創(chuàng)造了廣場。所以認為是世界杯讓人有了力量，改變了自己的城市規(guī)劃，所以才誕生了這個廣場，這個廣場賦于了社會性利益和人的主動意識。

　　大家知不知道鳥叔？這個鳥叔2012在年市政府剛才說的那個廣場里面進行了自己的演唱會，下面的民眾都來看。正是因為這一系列的活動，是由人組成的一系列的活動，讓韓國首爾市政府前面的這個廣場成為韓國具有代表意義的一個公共場所。更加有意思的是從2012年鳥叔在市政府的廣場上開了演唱會以后，通過傳播世界很多國家都在廣場上實行了文化性的活動。因此可以說，廣場是這個城市的人和城市相互交流的一個空間，廣場因為人的加入讓它具有更多城市代表性意義。

　　為什么這個城市需要廣場，運用美國社會學家的一個理論（解釋一下），那個社會學家提出第一空間和第二空間和第三空間，城市中第一空間指的是我們自己的家，我們有一個歸屬的家。第二個空間是工作的地方，每天從家到工作的地方，從第一場所到第二場所。第三個空間是人與人相互見面，相互交流的地方，可以是城市的公共空間。全世界對于廣場規(guī)劃的流行正在不斷的進行著，這樣傳播著，對于這樣一種熱衷一直持有非常高度的關注。首爾目前也是一樣非常熱衷，受到（海藍音）項目的引導，之后會介紹一下首爾具體的事例。

　　對于首爾來說對于廣場的文化是非常生疏的，相對的話更多的是路，人們大多是路上行走的一種模式。然而在韓國有大事情發(fā)生的時候，眾多的民眾都會聚集起來，比如說第一張圖是1919年，那時候還是朝鮮的時候，有一個民眾的抗議，這個那時候的市政府，很多人聚集在這邊抗議。下面一張圖是1987年對民主主權的示威，民眾又聚集在當時的市政府前，這些當時這還不是廣場。因此，韓國的傳統(tǒng)里面對廣場是不熟悉的。韓國近代的一個小說家是崔仁勛他寫了一本小說《廣場》，從它的廣場里面首爾市民對廣場的概念就是一種精神性的，不存在的一種新型的理念。市政府實際對首爾的廣場進行設計的時候是2005年。這個廣場有時候也會有非常多的人，眾多社會的階級人過來來利用，也會產(chǎn)生更加第矛盾。這個廣場特的意義在于，人們在這邊產(chǎn)生矛盾又解決矛盾，和諧了這個社會內(nèi)部的一個關系。

　　這個是最近的（針對）韓國總統(tǒng)示威的游行，人們可以主導這個城市。最有樂趣、最幸福的時期在冬天，這個廣場被改造成滑雪場，很多人過來滑雪、游樂。然而對于廣場或者是一些道路，或者更多的一些公共空間的設施，在韓國是從2005年正式的開始。比較有代表性的就是韓國仙游島公園，這個公園原來是一個廢棄的工廠被改造成公園，成為一個公共的空間，它是2002年建造，2009年一個大的廣場被修建，在2005年清溪川的改造設計讓城市有了更多的公共空間，促進了人們的交流。為什么韓國在2005年之后就出現(xiàn)了這么多的公共空間，比如說廣場，第一個原因是政治原因，2005年之后韓國的投票選舉開始了，選總統(tǒng)或者是選市長都是民眾自己的民主選集，民眾出現(xiàn)在這些廣場上，加強了這些廣場的利用率。從2004年韓國就開始了五日制的工作日，周末是不工作的，很多人周末出來游玩這個城市，廣場成為了非常大眾化的空間。從2000年之后，數(shù)碼相機非常普遍，人們通過相機來記錄城市，讓廣場等公共空間更加的有意義。對于在城市中散步，就地感覺這些城市這樣一個趨勢也是從近期開始的。

　　這個是光化門的一個廣場，是一個長方形的廣場，就像北京天安門廣場一樣的屬性。這條路原來都是由車來通行的，這個廣場就設計到車道的中央，這個廣場是2008年設計完成的。這邊的照片是2009年的模式，當時是剛剛完成，那邊的照片是現(xiàn)在的一個樣子。前面也有一些設置的設施之類的東西，因為這個廣場是在韓國的景福宮相當于故宮，故宮前面設置這個廣場，又有娛樂加入很多人持反對，因為這是一個政治的中心娛樂加入就產(chǎn)生了沖突。產(chǎn)生了沖突之后民眾又相互調(diào)節(jié)更加促進社會的發(fā)展。這是2016年去年的一個事件，反對討樸的革命現(xiàn)場，聚集了100多萬的韓國市民過來，反對韓國現(xiàn)有政策。這是以前那個廣場的樣子，最新的趨勢有一些城市規(guī)劃學者認為，我們應該復原原來光化門的廣場。目前為了更好地復原原來的模式，以前被設計成廣場附近的車道也一起設并為廣場，讓人們有行走的空間。這樣的城市空間，這樣的廣場，特別讓首爾市民引起非常高度的關注。

　　城市公共空間提高了社會和諧

　　我現(xiàn)在介紹一些近幾年首爾公共空間建設的一些項目。目前在韓國一些城市規(guī)劃師，對于創(chuàng)造大型城市持反對意見，目前在小城市里面怎么讓人們很好地感受這個城市，加強社區(qū)交流。這個城市設計的概念是法國學者的一個概念，他認為現(xiàn)在的城市不需要大，需要相互的連接，相互對于城市的一種共享，人們對于城市的一種情愫，一種感覺，在城市中生活的人們相互之間一種聯(lián)系。目前現(xiàn)在韓國的城市規(guī)劃不在建造新的一些建筑物，都是城市再生，把一些廢棄城市的空間通過一些很小的調(diào)整再生它的活躍度。還有網(wǎng)絡，空間與空間的一個連接網(wǎng)，以前在韓國做項目非常快的一個進程，現(xiàn)在在韓國非常緩慢的一個進程，主要偏向于社區(qū)連接的一個設計。

　　最近完成的一個項目是首爾的一個西門公園，這個公園讓人們相互連接的作用。這個場所在2008年有非常殉國者集體殉國了，有一個歷史意義，2014年開始這個項目在這邊建造的公園記錄著城市的歷史，這個公園將在明年開張。在首爾市政府邊上有一個廢棄很久的一棟大樓，是以前市政廳的一個樓，現(xiàn)在把這個樓拆除了，換成了公共綠地的一個項目，預計明年竣工。這個是市民商業(yè)街，這個商業(yè)街在韓國近代是一個非常大的市場，像菜市場一樣的市場，到現(xiàn)代城市設計者都覺得，我們應該把以前的東西拆掉造新的，最后遭到了否決，對于市民商街的計劃，把它改造成一個步行街，把原有的東西還是留在底下，在商業(yè)街的上面造了非常多的步行路讓人們可以散步。

　　以上眾多項目都是一個城市再生的項目，并不是建造新的景觀的項目，這是城市再生的核心為了在韓國制造第四次的景觀革命。首爾市立公園，這個公園來是韓國的市政府經(jīng)營的，現(xiàn)在目前是民營的一個企業(yè)，由城市中的人們自己去維持屬于他們自己的公共空間。這是最近韓國新世界廣場的一個改造事例，這個項目也是由韓國民眾自主發(fā)起的一個項目，并不是經(jīng)過市政的。

　　我做一下總結，韓國做的項目有以下四個特征：第一個所有的公共空間都具有集體性的回憶，比如一起參加示威游行，對于工業(yè)遺產(chǎn)的保存。第三個行走城市的確保。第四創(chuàng)造城市社會性的一些價值，人與人相互連接的一些價值。所有的這些項目都是由民主自己去設計，自己去經(jīng)營的，并不是市政插手的。讓韓國目前的一些城市項目充滿了市民的一些觀點，市民自主的一些財政的資源，自己投資，這樣的項目更有韓國公共空間的代表性。

　　城市公共空間提高了社會和諧

　　最后我簡要介紹一下，目前韓國正在實行的一些項目。這是一個高架路，這個高架路以前是通車的現(xiàn)在廢棄了，變成了人們可以隨意行走的一個公共空間。這個照片是去年為了開放高架空間進行的一個活動。在競標改造項目的時候，本人也參與了審議，有各個國家的設計者都來競標改造項目。獲得一等獎最后競標成功的時間是將高架路改造成一個可以行走在空中的一個公園，讓人們可以行走在空中感受綠化。目前高架公園正在進行施工，預計這個公園將會有220種植物的樹種，對于樹木的管理，由造景園林系的一些人自發(fā)地進行。在今年5月25日高架就開放給大眾，希望大家有時間都來參觀一下。

　　這個是在今年6月將會開放于大眾的一個公園，以前是一個軍事基地，是軍事用品的一個倉庫現(xiàn)在改造成了一個公園。2002年世界杯為了公眾安全，這個儲備武器的一個倉庫就被廢棄了。在2015年對于這個工廠倉庫進行改造的時候，遵循的原則完全保存原來的工廠的模樣，所有的設施都保存下來，在原有的基礎上建造了藝術館、圖書館還有文化中心。這個空間是一些首爾的文化人，比如說一些做衣服的裁縫，或者一些街頭藝術家他們自主的來到這個小地方，自主運營這個地方所有的環(huán)境和公共空間。這個是韓國首爾漢江中心的一個島中島，這個島在2016年準備在島的中心建設非常高的高樓大廈，這個規(guī)劃被當時的首爾市長否決掉了。最終否決之后，不再是啟用設計者去設計這個島，而是在這個島上生活的，或者是首爾市民自己去設計這個島。通過市民自己的一種設計的競標，最終將這個島設計成了這個樣子，里面有非常多的藝術館，大眾都可以進去演出的一個演出的館。因此這個島也被稱為音樂之島，人們可以自由的演出，將在明年開放給大眾。

　　這個地區(qū)這個項目是韓國首爾年輕人自主運營的一個空間，大家在這邊藝術交流。這個是明年將會開放于大眾的一個項目，是我親自設計的一個植物園項目。這是全體的一個樣子，總面積500萬平方米。在首爾以前是沒有植物園的，這個植物園結合了公園與植物園的特性，將會是一種二重性質(zhì)的公規(guī)空間，這個建筑物將會在明年正式的進行施工，現(xiàn)在正在建造中的一個樣子。

　　這是最后一個項目，首爾的中心公園仿造美國的中心公園，在首爾市中心也要建造一個像中心公園的一個公共場所。因此將會在那個原有的空間的基礎上，將那個空間改造成現(xiàn)有的模式。目前這位哈佛大學的教授和我還有孔先生一起進行這個項目的設計。目前這個項目一個模型，這個項目預計會進行很長時間，韓美要進行不斷的交流。因此這個項目和美國的一些連接，還有首爾市政很多的一些人都參與進來，非常有意義。目前首爾公共空間將會成為設計非常大的潮流，公共空間讓人們相互的交流、對于空間相互的共有，讓城市空間非常的有意義，提高了社會的和諧。

　　最后我對于以上項目進行了兩點總結，第一點，如何解決市民的設計與城市設計者設計理念的矛盾。最后如何讓已經(jīng)完成的公共空間，讓市民自主地去運營，有更多的創(chuàng)意性的設計和管理。這是我們今后解決的問題，非常感謝大家，謝謝。