3. 以“物”作為凝聚的元主題

　　在園林的某一景區(qū)或景觀中，作為物質(zhì)生態(tài)建構(gòu)序列中的“物”，也往往可以作為意凝神聚的元主題或主題，從而渲染一種意境。留園冠云峰庭院里，就有這種意凝神聚的整體組合。在冠云峰這一江南名石之前，有浣沼，為半規(guī)整形水池，池前為品賞冠云峰的最佳方位，池中又可照見這一瘦秀之峰的亭亭倩影，池水把她浣洗得更加清秀美麗。沼西為冠云臺，供人在西南方位品賞這一名峰。沼?xùn)|又有佇云庵，也以一個“云”字點題。峰后還有冠云樓，峰左右則陪襯著燦云、瑞云二峰。這一景觀序列，對冠云峰從四面八方加以映襯、渲染、烘托，反復(fù)突出了一個“云”字，這是用聚焦的藝術(shù)方法取得整體意境效果的一例。

　　個體建筑中也可以把“物”作為意凝神聚的焦點。吳長元《宸垣識略》說：“李園，明武清侯李偉別業(yè)，……中有梅花亭，砌亭為瓣玉，鏤為門，為窗，繪為壁，范為器，其形皆以梅。”這就是以梅這個“物”作為貫穿主題了。據(jù)《帝京景物略》載，不但其建筑平面圖案為梅形，而且亭頂為三重檐，以象征梅花的重瓣。不過梅亭周圍沒有植梅，這不能不視為憾事。蘇州獅子林則不然，“問梅閣”附近種有梅樹，閣內(nèi)則地面呈梅花紋樣窗格鏤刻梅花紋樣，桌椅制為梅花形，且懸有“綺窗春訊”匾額，槅扇上陳列的，則是有關(guān)梅花的詩、書、畫系列。這樣，即使不在冬季，也令人如見暗香疏影，并想起王維著名的《雜詩》：“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？”比起李園的梅亭來，問梅閣這一境界顯得更為情趣雋永，而獅子林曾作為寺觀園林，還可能令人想起“馬祖問梅”的禪宗公案故事來，總之，它匠心別具地把物質(zhì)生態(tài)建構(gòu)元素和精神生態(tài)建構(gòu)元素聚焦融貫在一起了。