馮驥才:仿古街,請(qǐng)三思而后行
當(dāng)前,愈來(lái)愈多的城市都頭腦發(fā)熱地想干一件事——建造一條仿古街。
這不幸地應(yīng)驗(yàn)了20年前大規(guī)模城市改造時(shí),我們說(shuō)過(guò)的一句話:等到把真的拆光了后,就要造假的了。
城市“新面貌”。 徐鵬飛 漫畫(huà)
記得上世紀(jì)末天津拆除那條著名的老街——估衣街時(shí),我寫(xiě)過(guò)一篇文章《老街的意義》。我說(shuō):“一個(gè)城市的街道就像一棵樹(shù)的千百條根須,其中最粗的根就是這城市的老街,它深深扎在城市生命的深處,也深深扎在自己的記憶里;它是城市活著的物質(zhì)遺存,也是城市寶貴的精神遺產(chǎn)。”然而時(shí)至今日,只有為數(shù)不多的城市留下了這種貨真價(jià)實(shí)、具有深刻記憶價(jià)值的老街,比如福州的三坊七巷、屯溪老街和平遙城中的四大街。
歷史是一次性的。如果毀掉,永遠(yuǎn)不會(huì)再生。可是當(dāng)城市的歷史遺存差不多拆光,偏偏又要開(kāi)展旅游了,拿什么給人看?獨(dú)特的歷史文化是城市最重要的旅游資源——可是等明白過(guò)來(lái)為時(shí)已晚,世上沒(méi)有后悔藥,只有一個(gè)辦法,就是仿古造假。于是,“仿古街”(如“明清一條街”)應(yīng)運(yùn)而生。
這里最大的問(wèn)題,不是該不該“造”,而是造什么,怎么造,造成什么樣。
造仿古街大多是先從城市幸免拆除的殘存的一條老街開(kāi)始。這種奄奄一息的老街,一旦被發(fā)現(xiàn)還有點(diǎn)油水、有點(diǎn)說(shuō)頭、有旅游價(jià)值,就開(kāi)始大興土木、大做文章、大舉開(kāi)發(fā)。一套公式化的做法是,先從這條街的歷史里找依據(jù)、找故事、找賣(mài)點(diǎn),然后找投資、找開(kāi)發(fā)商、找錢(qián),再找規(guī)劃設(shè)計(jì)、找古建施工隊(duì)、找各種仿古構(gòu)建的裝飾公司和工廠。現(xiàn)今,隨著仿古街熱,這種專(zhuān)業(yè)的規(guī)劃團(tuán)隊(duì)、古建隊(duì)、裝修隊(duì)、光彩公司愈來(lái)愈多。所謂的規(guī)劃就是把老街改做一條純粹的商業(yè)街、購(gòu)物街:與商業(yè)無(wú)關(guān)的一律抹去。沿街兩邊全是新建的商鋪,模樣大同小異,很少顧及當(dāng)?shù)氐臍v史特色。清一色木雕花窗、青磚粉墻、油漆彩畫(huà)、牌匾高懸、紅燈高掛,闊綽一些的店鋪門(mén)口再擺上一對(duì)石獅,既無(wú)地域特點(diǎn),也看不出哪朝哪代,像古裝電視劇里的演員花花綠綠站在街道兩邊。然后將街面的老石板換成新石板,栽樹(shù)植花,再仿照西方城市步行街?jǐn)[上長(zhǎng)椅條凳,供游人歇腳。為了證實(shí)這是“老街”,便象征性地留下幾幢老屋,卻也粉刷一新,或者干脆翻蓋,加大尺度,擴(kuò)大店面。有的則把本地幾個(gè)“老字號(hào)”硬塞進(jìn)來(lái),以壯“老街”門(mén)面。
然后是動(dòng)遷,將原住民統(tǒng)統(tǒng)請(qǐng)出去,易地安置。原住民是老街的主人,也是老街的靈魂,他們身上保留著老街代代相傳的記憶與情感。把他們請(qǐng)出去,老街還剩下什么?只剩下街名,街名能成為旅游的賣(mài)點(diǎn)。因此,如今各地的仿古街除去街名,其他基本是一個(gè)模樣。就像當(dāng)年造新城那樣,彼此抄襲,結(jié)果千城一面;如今造仿古街還是彼此模仿,結(jié)果也一定是千街一面。
跟著是招商。商家來(lái)自各地,商品也來(lái)自各地,連旅游紀(jì)念品也來(lái)自全國(guó)各地,本地歷史文化的特色難以尋覓。何處尋覓?待到節(jié)假日外地游客蜂擁而至,熱烘烘地逛店、購(gòu)物、餐飲、拍照,回去一看照片,如果不仔細(xì)辨認(rèn),無(wú)法看出這是在哪個(gè)城市的“老街”拍的照片。
由千城一面到千街一面,不是一種城市文化的悲哀嗎?
說(shuō)白了,過(guò)去拆掉真的老街,是為了賺錢(qián),現(xiàn)在造假的“老”街,還是只為了賺錢(qián)。歸根到底,仍舊沒(méi)把城市的文化、個(gè)性和精柛當(dāng)做一回事。雖說(shuō)這種仿古街也帶來(lái)了一些城市旅游消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)收益,但它捧給游人的不是自己的個(gè)性與精華,而是一種打著老街幌子的粗鄙化、低品質(zhì)的“旅游產(chǎn)品”,而且還破壞了城市的歷史信息,毀掉了城市生活一條深遠(yuǎn)的根。
其實(shí),從旅游角度看,愈是原真的,愈有旅游價(jià)值。歷史街區(qū)的價(jià)值是多種的,有見(jiàn)證價(jià)值、記憶價(jià)值、文化價(jià)值、研究?jī)r(jià)值、使用價(jià)值、審美價(jià)值和旅游價(jià)值。失去前邊諸多價(jià)值,街區(qū)就沒(méi)有旅游價(jià)值,減少前邊諸多的價(jià)值就降彽了旅游價(jià)值。
老街是破舊的,當(dāng)然需要煥發(fā)它的活力,但要煥發(fā)的是歷史的活力,還有歷史的魅力。請(qǐng)不要對(duì)老街再用“開(kāi)發(fā)”這個(gè)詞,改用“修繕”吧。在修繕一條老街時(shí),請(qǐng)多聽(tīng)聽(tīng)專(zhuān)家的建議,也多聽(tīng)聽(tīng)原住民的意見(jiàn),請(qǐng)尊重城市的歷史與文化,三思而后行。
編輯:wangying
相關(guān)閱讀
吳必虎:對(duì)馮驥才批評(píng)傳統(tǒng)村落發(fā)展問(wèn)題的不同看法
2016年11月8日,住建部村鎮(zhèn)建設(shè)司對(duì)外公布擬納入第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的村落1602座名單,加上此前住建部、文化部、財(cái)政部聯(lián)合公布的第一批646處、第二批915處、第三批994處傳統(tǒng)村落,目前納入國(guó)家保護(hù)名錄的古村落【詳細(xì)】
馮驥才:最好的保護(hù)就是合理利用
“保護(hù)傳統(tǒng)村落不只是為了原住民,更是為了讓民族的后代有家可回?!苯衲暌呀?jīng)74歲的著名作家馮驥才先生也特意來(lái)為第一期培訓(xùn)班講課,他還有另一個(gè)身份,中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展專(zhuān)家委員會(huì)主任委員。【詳細(xì)】
古村落數(shù)量逐年遞減 故鄉(xiāng)消亡鄉(xiāng)愁何在?
據(jù)統(tǒng)計(jì),我們的傳統(tǒng)村落平均每年遞減7.3%,從2000年至2010年,中國(guó)自然村由363萬(wàn)個(gè)銳減至271萬(wàn)個(gè),10年間,90多萬(wàn)個(gè)自然村消失,平均每天消亡200多個(gè)。【詳細(xì)】
馮驥才:傳統(tǒng)古村落應(yīng)采取怎樣的保護(hù)新方式
目前,我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)是采用名錄制,即“名錄保護(hù)”,就是將傳統(tǒng)形態(tài)完整、遺存豐富、具有較高歷史文化價(jià)值的村落,一個(gè)個(gè)甄選和認(rèn)定下來(lái),列入名錄,加以保護(hù)。這種方式無(wú)疑是最重要也是最主要的,然而,它是否可以“包打天下”?【詳細(xì)】
熱門(mén)推薦RECOMMEND
- 天津第32屆運(yùn)河桃花節(jié)舉辦
- 海南首個(gè)園林式遺體器官捐獻(xiàn)者紀(jì)念園開(kāi)園
- 江蘇揚(yáng)州:今年實(shí)施五大攻堅(jiān)行動(dòng)提升城市綠化
- 北京昌平新城東區(qū)將打造濱水商業(yè)消費(fèi)新地標(biāo)
- 南寧園博園舉辦“禮樂(lè)園博·南寧花朝盛典”
- 成都首屆“最美公園”評(píng)選結(jié)果出爐
- 太原市發(fā)布建設(shè)公園城市實(shí)施方案
- 公園里開(kāi)書(shū)店正成為文化時(shí)尚
- 北京:百座無(wú)界公園迎來(lái)首個(gè)春天
- 北京已形成生物多樣性保護(hù)空間體系