從查爾斯·沃德海姆（Charles Waldheim）于1997年提出“landscapeurbanism”這一術語，“景觀都市主義”理論經過十多年的發(fā)展與豐富，已然取得了大量理論和實踐成果，并在世界范圍內廣泛傳播發(fā)展。其主要的思想家和提倡者包括詹姆斯·科納（James Corner）、斯坦·艾倫（Start Allen）、查爾斯·沃德海姆、莫斯塔法維（DeanMostafvi）等人。其中，作為伊恩·麥克哈格（IanMcHarg）的學生和多年合作者，現(xiàn)任賓夕法尼亞大學景觀學系主任的詹姆斯·科納是景觀都市主義的主要理論家，擁有深厚的景觀學背景。詹姆斯·科納主持了多次關于景觀都市主義的研討會并主編出版了諸多文章著作，他的一系列文章奠定了景觀都市主義的理論基礎。同時，他開辦的James Corner Field Operations事務所是這一領域著名的實踐機構，獲得了一系列國際大型城市開發(fā)項目，備受好評，其中2003年設計營建的高線公園更是成為國際設計和舊物重建的典范。

　　通過對詹姆斯·科納論文著作的分析和概括，總結出以下幾點詹姆斯·科納景觀都市主義主要理念包括以下六點：

　?。?）創(chuàng)造性與豐富的想象力。詹姆斯·科納在《論當代景觀建筑學的復興》的緒論中提到“景觀有豐富文化想象力和為家庭及財產提供根基和聯(lián)系的能力，是景觀有建設性的方面”，并強調復興景觀是一場重要的文化運動。在這里科納想強調的是景觀也是一種文化，需要人們擁有創(chuàng)造景觀的想象力以營建富有意義的景觀，進而反過來豐富了文化。

　　（2）隨時間變化的過程。景觀的產生被認為是一個發(fā)展的過程，景觀也可以被理解為是一個不斷發(fā)展的項目。景觀作為名詞（指物體或情景）時是靜止的，但景觀作為動詞是代表進程或者活動。因此，景觀都市主義認為，景觀設計是一種動態(tài)的、彈性的過程。

　?。?）時空生態(tài)學。與景觀生態(tài)學的先驅———麥克哈格的生態(tài)觀相秉承，但與麥克哈格的生態(tài)觀相對比，景觀都市主義強調的則是發(fā)展一種時空生態(tài)學（aspace-timeecology），即全面考慮和分析城市領域內的所有力量和因素，并把它們作為由相互關系所形成的統(tǒng)一且連續(xù)的網(wǎng)絡來對待。詹姆斯·科納指出，萬物相互聯(lián)系，如果環(huán)境始終是外在的，我們就不可能充分認識事物的相互依存和互動。

　?。?）水平的流動性與蔓延。水平表層的產物———地平面是景觀都市主義的關注點之一。詹姆斯·科納引用了路易斯·康的費城交通循環(huán)系統(tǒng)來說明城市流動及過程驅動：“高速公路就像河流，這些河流框定了其服務區(qū)域。河流有港口，港口就是那些市政停車大樓；從港口延伸出來的運河系統(tǒng)為區(qū)域的內部提供服務……”。區(qū)域中所有的因子、影響力都要考慮在內與重新定向，“水平性”使場地各部分、各事物間的互連、聯(lián)絡、漫游、聚集和移動的可能性變?yōu)樽畲蠡趨^(qū)域中時刻發(fā)生著的轉換過程的作用下，土地固定（TerraFirma）這個名字已經讓位于土地流動（TerraFluxus）。

　　（5）基礎設施形成網(wǎng)絡。水平表層以多種尺度構成了城市區(qū)域，包括城市地表的基礎設施網(wǎng)絡。這些基礎設施包括功能性設施，如道路、高架橋、給排水系統(tǒng)等，也包括一些非物質要素如節(jié)點（Code）、編碼（Regula-tion）、規(guī)則（Policies）等。

　?。?）綜合的技術與操作方法。詹姆斯·科納強調了學科的交叉和綜合，認為景觀都市主義要綜合運用各種設計手法。景觀都市主義提倡的是對于傳統(tǒng)概念性與操作性技巧的重新思考，來自于景觀與生態(tài)科學的技術與方法被引入到各種綜合性城市項目實踐中。另外，景觀設計師既要與地產商、工程師打交道，也要與詩人、幻想家溝通，協(xié)調處理各類問題的技巧也不可缺少。

本文節(jié)選自《詹姆斯·科納景觀都市主義思想與實踐解析》