淳安:園林專家給公路養(yǎng)護(hù)工授課

2014-03-27 17:18:13         來(lái)源:中國(guó)公路網(wǎng)     瀏覽次數(shù):

  “保持樹型完整、枝條分布均勻、有利于通風(fēng)透光是移植樹木修剪的基本要求”,“干生根、濕長(zhǎng)芽,不干不濕長(zhǎng)根又長(zhǎng)芽,是提高移植成活率的要訣”。近日,在302省道淳安段行道樹種植現(xiàn)場(chǎng),杭州天景水生植物園的園林專家謝泉正在給公路養(yǎng)護(hù)工們教授大樹移植的理論實(shí)踐課。通俗易懂的講解,手把手的示范,讓養(yǎng)護(hù)工們大開了眼界,也掌握了大樹移植的要領(lǐng)。邀請(qǐng)園林專家給公路養(yǎng)護(hù)工授課在淳安尚屬首次。

  302省道一級(jí)公路是淳安通往外地的交通主動(dòng)脈,依山而建、傍湖而行,沿途自然景觀優(yōu)美。但由于種植時(shí)缺乏林木修剪、移植和培管技術(shù),大柘塢至齋上村路段大部分行道樹變成了只有樹干沒(méi)有枝條和樹冠的怪狀,嚴(yán)重影響到公路美觀,與千島湖優(yōu)美的自然景觀也極不協(xié)調(diào)。

  為轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)公路養(yǎng)護(hù)理念,推進(jìn)公路養(yǎng)護(hù)管理轉(zhuǎn)型升級(jí),提高公路邊“三化”質(zhì)量,加快美麗杭州實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè),在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,淳安公路段始終注意抓重點(diǎn)、抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面,確?;顒?dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)都抓到位、抓出成效,從而真正形成一批加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐成果、制度成果、理論成果。在方法步驟上,始終注意把握學(xué)習(xí)教育和聽(tīng)取意見(jiàn)、查擺問(wèn)題和開展批評(píng)、整改落實(shí)和建章立制三個(gè)環(huán)節(jié)的重點(diǎn),確保每個(gè)環(huán)節(jié)的重點(diǎn)工作取得成效,推動(dòng)中心工作。同時(shí)注重把在活動(dòng)中激發(fā)出來(lái)的工作熱情、進(jìn)取精神和優(yōu)良作風(fēng)轉(zhuǎn)化為做好工作的動(dòng)力,把教育實(shí)踐活動(dòng)的成果轉(zhuǎn)化為科學(xué)發(fā)展的成果,努力做到活動(dòng)和工作兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)。

  據(jù)了解,302省道(淳安段)大柘塢至齋上村路段行道樹補(bǔ)植換植的樹種為香樟樹,數(shù)量為600株,胸徑均在10厘米以上,間距8米。為提高成活率,公路養(yǎng)護(hù)部門還在園林專家的協(xié)助下,制定詳細(xì)的養(yǎng)護(hù)培管方案。工程從3月19日開始,預(yù)計(jì)到3月底完成。

編輯:jiaoliting

凡注明“風(fēng)景園林網(wǎng)”的所有文章、項(xiàng)目案例等內(nèi)容,版權(quán)歸屬本網(wǎng),未經(jīng)本網(wǎng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載、摘編或利用其它方式使用上述作品。已經(jīng)本網(wǎng)授權(quán)者,應(yīng)在授權(quán)范圍內(nèi)使用,并注明“來(lái)源:風(fēng)景園林網(wǎng)”。違反上述聲明者,本網(wǎng)將追究其相關(guān)法律責(zé)任。

相關(guān)閱讀

園林中陽(yáng)光充足的地方和建筑陰影中的草坪

園林中陽(yáng)光充足的地方和建筑陰影中的草坪

  對(duì)于花園的道路來(lái)說(shuō),觀賞草可以構(gòu)成令人喜悅的道路邊緣,但是,這樣的邊緣需要很精心的維護(hù),否則景觀也許會(huì)不盡如人意。為了邊緣草坪的修剪,寬闊的草坪上可以用剪草機(jī)來(lái)修剪;這種方法尤其適合用于沿道路兩旁的緩坡地形【詳細(xì)】

園林水系池岸景觀設(shè)計(jì)

  近來(lái),環(huán)境景觀越來(lái)越注重水體,無(wú)水不靈;有的房地產(chǎn)公司還提出戶戶開門臨水的要求。而在實(shí)際操作上,水面邊岸則是易被忽視且不易設(shè)計(jì)、施工好的項(xiàng)目。其所占投資比例不菲,值得斟酌探討。【詳細(xì)】

中國(guó)園林發(fā)展脈絡(luò)與概述

中國(guó)自古以來(lái)有崇尚自然、熱愛(ài)自然的傳統(tǒng),不論是儒家的"上下與天地同流",還是道家的"天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一",都把人和天地萬(wàn)物緊密地聯(lián)系在一起,視為不可分割的共同體,這種"天人合一"的思想促使人們?nèi)ヌ角笞匀?、親【詳細(xì)】