有觀眾提出，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師也是心理學(xué)家，如何把心理學(xué)知識(shí)，如行為心理學(xué)、環(huán)境行為學(xué)等與設(shè)計(jì)和藝術(shù)表現(xiàn)結(jié)合，從而更好地設(shè)計(jì)作品？王向榮認(rèn)為，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師都深諳受眾的心理。設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)或者引導(dǎo)一種生活，一種比使用對(duì)象現(xiàn)有的生活更健康、更美好的生活。設(shè)計(jì)師能夠設(shè)計(jì)出好的生活，實(shí)際上就是滿足了受眾的要求。所以作為一個(gè)設(shè)計(jì)師必須對(duì)受眾的要求和行為有非常好的了解和控制能力。各種各樣問卷調(diào)查是必要的，另外，當(dāng)訓(xùn)練有素的設(shè)計(jì)師積累到一定的程度，他能夠判斷使用者的行為和心理。

　　在對(duì)話中，皮特·沃克先生的前妻，同樣身為景觀設(shè)計(jì)師的瑪薩·舒瓦茨說，中國文化在園林設(shè)計(jì)中的振興已經(jīng)在發(fā)生了，中國設(shè)計(jì)師與中國獨(dú)特園林理念的重新連接，會(huì)帶來中國的設(shè)計(jì)藝術(shù)蓬勃發(fā)展。對(duì)此，王向榮教授提出了他自己的看法：在解決項(xiàng)目面臨的問題時(shí)，東西方之間存在許多共通的解決方式，不用把某種園林形態(tài)符號(hào)化了，有些財(cái)富是屬于全世界的。第二，保持中國的文化特色當(dāng)然很重要，一方水土養(yǎng)一方人，景觀設(shè)計(jì)在全世界各地都是不完全相同的，中國有它獨(dú)特的根深蒂固的東西，學(xué)到這樣的東西，不要輕易拋棄，這就能把我們的文化延續(xù)下去。

　　最后，在談到設(shè)計(jì)靈感的來源時(shí)，王向榮總結(jié)說，靈感來自積累，總是有的。壓力越大，如設(shè)計(jì)周期太短，往往設(shè)計(jì)靈感更快更好；設(shè)計(jì)周期越長，靈感反而消失了。壓力是靈感的助推器。當(dāng)然，每一個(gè)人都會(huì)遇到失敗，當(dāng)項(xiàng)目遭遇特別困難的瓶頸時(shí)，其實(shí)也是一個(gè)督促你多看書多學(xué)習(xí)的契機(jī)。