孫建君:國學這個詞有很多爭議

2013-01-16 11:48:20    作者:Q     來源:中國風景園林網(wǎng)     瀏覽次數(shù):

   

孫建君教授在首屆國學造園主題論壇上發(fā)言

     中國風景園林網(wǎng)訊  2013年1月13日,作為“第三屆園冶高峰論壇“主要的專業(yè)活動之一的首屆國學造園主題論壇在北京新大都飯店召開,由夏巖文化藝術造園集團主辦,建設部中國建筑學會、中國風景園林網(wǎng)、南京師范大學美術學院、南師大中北學院協(xié)辦。

    中國藝術研究院研究員,北京非遺保護工作專家委員會委員孫建君教授說:“國學這個詞還有很多爭議,一個是大,一個是縮小,還有人根本就不承認,所以有不同的觀點。實際國學就是學術,文化當中很重要的一點,有學術,有藝術,有信仰等等。”

     孫建君教授談到“其實造園是一個意境,是一個精神追求,既反映現(xiàn)實,又反映精神。還有造神仙的,天上是什么樣的?我在想象。不光是自然主義的,還有理想主義的,造的這些園子都是反映精神的東西,實際是造出一個意境來。不管現(xiàn)代園林也好,還是古代園林也好,這都需要我們去發(fā)覺。但是我們的研究,還有渾沌,我是研究非遺的,非遺分了五組,從形態(tài)上學上去分。我們現(xiàn)在門類分了十個,大家也都提出一些意見,改也不好改,這是從工作角度考慮,但它并不是很科學。”

    孫建君教授還舉例,“我們現(xiàn)在的手工技藝,我們要做非文化遺產保護的手工技藝,怎么保護?比如手工技藝,還有院?,F(xiàn)在手工一體,工藝美術系,清華美院的工藝美術系。還有一個更清楚的,還有一個群眾文化,要政府提供服務的,比如刺繡、剪紙,既不是文化產業(yè),也不是非遺,就是老百姓自己美化生活去做的?,F(xiàn)在把非遺拿過來,非遺法已經說了,在利用它的時候不能去掉它的內涵。”

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