高翅：我個人從亨利巴瓦教授的作品里面，更多的讀到的是他的設計哲學，盡管他今天的報告里面將景觀分成五類去解讀，但我從他的所有作品中讀出來的是對于基質的文脈和地脈，也可以說是對于自然系統(tǒng)和文化系統(tǒng)在理解基礎上的尊重。所有作品都對這些予以充分的尊重。實際上這也是在尊重他人，尊重歷史的同時尊重了自己，我感覺這就是我讀出來的哲學。

華中農(nóng)業(yè)大學副校長高翅

　　下面問第一個問題，就是我今天下午看到很多照片，在實景照片里面都沒什么人，在效果圖里面都有很多人，我的問題是，那些照片是一定要選在沒有人的時間拍還是拍的時候根本就沒人？

　　亨利·巴瓦：這些照片不是我們公司自己去拍的，而是邀請專業(yè)攝影師去拍攝的照片，不過攝影師畢竟不是專業(yè)人員，到了場地以后，他不知道這個地方的活力在什么地方，攝影師從他的角度感覺這里沒人，但景色是最漂亮的，所以他就拍了這樣的照片。這是他們與攝影師之間的一個錯位，他們交流溝通上的問題。

　　不過我們也不能只是關注在這個場地里面游覽人的存在，其實這個場地是由很多人共同作用來形成的，這種變化是在各種居民，參與這個場地的游客等的共同作用之下，而不斷的演變的。我們也不能僅僅通過幾張照片，就覺得這個地方富有活力，或者照片中沒有人就說它沒有活力，其實很多因素相互交叉，造成這個場地不斷的演變，不光是在這個場地里面散步的人們。

　　歐洲的景觀設計不僅是由景觀師或者建筑師來決定，這塊場地將來會是什么樣子，是由存在在這個場地里面的居民同討論來提出這個場地的優(yōu)缺點，以及他們希望將來生活的地方是什么樣子，而不是單純的由景觀設計師所決定的。也不是我在效果圖里面放一些人，說這塊場地很有活力就很有活力，這是一個設計師與居民相互交流的過程。

　　王小璘：這在景觀園林里面叫民眾參與，開放空間其實大眾是使用者，而不是由景觀師來決定這塊地應該以后成為一個什么樣的景觀。所以亨利巴瓦教授給我們反映出一個信息，景觀設計師在做設計的時候一定要尊重未來的使用者或者是潛在的使用者，比如說在設計住宅景觀的時候，住宅景觀的屋頂做了綠化，這個部分肯定是有群眾的參與。否則的話，屋頂花園橫跨這么多居民，有的會喜歡，有的不一定喜歡，景觀設計不是說我要給你什么，而是我要問你，你到底想要什么東西，這就是亨利巴瓦的一個理念。

　　亨利·巴瓦：法國、德國、西歐發(fā)達國家做景觀的方式慢慢在轉變，他們非常重視誰生活在這個場地里面，他們會很尊重居民的意見，專業(yè)景觀師會和居民進行交流，共同來完成這個項目，而不是由景觀師武斷的設計來決定將來是什么樣子的。

　　高翅：再問一個問題。今天下午在說到塞納河島上一個項目的時候，我很想知道的就是有一個公園。這個公園的形態(tài)，公園的面積以及公園的位置是根據(jù)什么來確定的？

　　亨利·巴瓦：在巴黎西部公園叫比揚古雨水花園?；▓@的面積跟花園的形態(tài)不是他們所決定的，有時候他們做一個城市重大項目的時候，他們可以決定他們所設想的形態(tài)包括面積，但這一次不是，因為這一次是一個綜合的項目，建筑設計師、城市規(guī)劃師、景觀設計師在一起通力合作，進行整個區(qū)域的研究，有一個建筑設計師和規(guī)劃師，他們對城市的區(qū)域規(guī)劃做出了定義，已經(jīng)給出了這個花園大概是什么形態(tài)，它在什么位置，它有多大的面積，他們是接受到這個任務而去設計這個花園。在法國相當傳統(tǒng)的做法是，甲方給你一個任務，然后你來設計，當然他們的設計模式跟我們中國還不太一樣，公園的面積和形式是甲方給他們定好的。

　　王小璘：強調的就是設計者跟民眾之間的互動。