6. 城鄉(xiāng)結(jié)合部環(huán)境 綠色包圍城市已是勢不可擋的潮流。由于市政府的果斷決策，近幾年北京市郊出現(xiàn)了多塊大面積的片林，逐步形成城郊的綠化隔離帶，外地城市也紛紛效法或更有獨創(chuàng)性 ( 當然并不是說所有城 邊都必須有片林 )。這種城市林地的功能無須解釋，但林地的構(gòu)成、林緣線的組織卻有很大學問。筆 者認為應盡力模擬自然，形成多層次多色彩和疏密相間的人工群落，并留有一定的林中空地、林緣草地或與菜田、農(nóng)地、水體相結(jié)合就更有自然鄉(xiāng)野情趣，其環(huán)境效益也就更完善。另外，在城市市 區(qū)的一些局部也應有目的地引進一些片林或楔形綠地，使之與外圍林地相呼應，成為外林的內(nèi)部延伸， 將郊野清風綠波導入市區(qū)。片林--作為城市綠化的新課題應有專家給予充分的研究，形成理論。

　　7. 城郊風景區(qū)和自然人文交匯的風景資源區(qū) 這個題目太大，專家的論述也多得很，這里想說兩條意見。一是恢復和發(fā)展自然風貌，使植物景觀力求達到最佳生態(tài)狀，這是最基本的一條。二是對其建設要采取慎之又慎的原則?，F(xiàn)在一提開 發(fā)風景區(qū)就是修路蓋房子，植被生態(tài)如何幾乎很少考慮。香山的紅葉、八大處的山桃山杏都已衰老， 如何復壯，這是急待解決的。進行各類土木建設的決策者和設計者是否已把握了其人文歷史的淵源， 捕捉到自然景觀的性格和脈絡，這個建設項目是風景發(fā)展的必然還是又增加一層視覺污染，這個問 題不是已經(jīng)解決了。筆者在四川長寧竹海、遼寧本溪水洞以及北京龍慶峽都看到全國從南到北千孔 一面的琉璃瓦頂賓館，其形式與當?shù)貍鹘y(tǒng)文脈毫無關(guān)聯(lián)。某縣一位領(lǐng)導問我，你認為這組建筑如何， 我講能否從當?shù)孛窬雍蛡鹘y(tǒng)中吸取些營養(yǎng)更貼切，他們感到吃驚，好像只有金碧輝煌方能顯出檔次， 這樣的問題正是城市設計者面臨的課題。

　　城市綜合環(huán)境的歷史演變往往是政治經(jīng)濟生活、傳統(tǒng)文化以及地理歷史等各種痕跡長期積淀的 產(chǎn)物。而新的城市設計首先要把握認識主體是自覺的人，在能動的實踐中去挖掘、感受、體驗并提 煉你所創(chuàng)造的空間環(huán)境。從全局出發(fā)，在統(tǒng)一性中揭示其意境、個性、文脈和哲理，把握深刻的創(chuàng) 作意識，做環(huán)境的主人而不是附庸。

　　城市設計對地方文化的表現(xiàn)是共性又是個性。在一個區(qū)域用相同相近的建筑語匯、符號來體現(xiàn) 其特征或用相近的思想加以溝通，這是共性。該地區(qū)與其他地區(qū)用這些語匯和符號加以區(qū)別又是個 性。城市本身就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化交織的產(chǎn)物，其城市文化特征應予充分展示。如北方城市的渾厚， 南國城市的纖細，西部城市的質(zhì)樸，東港城市的開化。就是青島和大連，廣州和廈門也都有各自的 城市文化 ( 當然也不排除相互的融合 )。京味文化如何在城市設計中運用，有一些成功的嘗試，但總 的講京派現(xiàn)代建筑語匯始終不如海派廣派解決得好，屋頂加蓋亭子，雖然也是一種做法，如處理不 當也有可能降低傳統(tǒng)的分量和深度，北京城市風貌的新語匯應從更深層次更高角度去提煉并予升華。 使北京城市環(huán)境既是"北京的"又是"現(xiàn)代的"。

　　園林環(huán)境是城市設計者要考慮的重要問題。人是城市空間的主人，又是城市空間的締造者。園 林環(huán)境、建構(gòu)筑物和人應該建立互相依存的密不可分的關(guān)系。總之，園林在城市設計中既要強調(diào)其 視覺形象，又要強調(diào)人對環(huán)境的使用和體驗，兩者是互為補充、缺一不可的。本文認識高度還很不夠， 只是想把這個問題提出來與同仁商榷，以求深入。

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    連載三:劉秀晨《綠色的云》之后奧運北京城市園林的回顧與展望

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