2008年5月6日，青年風(fēng)景園林師座談會在京召開，這是繼第六屆廈門園博會青年風(fēng)景園林師論壇后，國內(nèi)風(fēng)景園林專家們再次對中國風(fēng)景園林行業(yè)的傳承與發(fā)展，進(jìn)行深入的交流與探討。下面是北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院副院長王向榮在會上的發(fā)言：

　　今天討論會的議題有兩個，中國園林的傳承與發(fā)展和廈門園博會設(shè)計師園頒獎。傳承與發(fā)展是非常龐大而又嚴(yán)肅的課題，我還是先講一些輕松的話題吧，那就是在廈門園博會的設(shè)計師花園。我沒有想到，伴隨著這些花園的建成，還出現(xiàn)了一個很好的現(xiàn)象，就是對這些花園一直有討論，甚至有很激烈的爭論和批評。中國的園林發(fā)展需要大家關(guān)心與評判。

　　園博會上的設(shè)計師花園在中國是一個全新的事物，現(xiàn)在看來，這些花園能夠建成是非常不容易的。所以我首先要感謝所有支持和幫助將這些花園建成的人，特別是建設(shè)部領(lǐng)導(dǎo)、建設(shè)部城建司領(lǐng)導(dǎo)、園博會組委員會、廈門市政園林局，沒有他們的支持，就不會有這些設(shè)計師花園，也不可能有相關(guān)的討論。

　　再就是感謝他們?yōu)檫@些花園給我們頒了一個獎。在今天的中國，風(fēng)景園林行業(yè)發(fā)展還不完善，評獎機(jī)制也不成體系，評獎的機(jī)會更不多，對一個設(shè)計師來說，想得到一個獎是非常難的。能得到這樣一個獎，還是在對這些花園有不少爭議的情況下，是非常不容易的，這對我也是一種激勵，因為得到承認(rèn)會增加向上的動力。

　　下面談?wù)勎覍χ袊鴪@林的傳承和發(fā)展的看法。先來看發(fā)展，似乎經(jīng)常被問到類似中國園林如何發(fā)展的問題。這是一個既復(fù)雜又簡單的話題，我們回顧20年、30年前中國的園林，很難說它們不適應(yīng)當(dāng)時中國社會的發(fā)展?fàn)顩r，當(dāng)時園林的范圍很窄，項目也非常有限，那時的園林基本上也是與當(dāng)時的社會需求相吻合的。

　　園林的發(fā)展是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的，是否與當(dāng)時的社會結(jié)合在一起可以說是判斷一個設(shè)計作品出色與否的最基本的原則。設(shè)計師并不僅僅在設(shè)計產(chǎn)品本身，在某些方面也是在設(shè)計一種生活方式，著力于提高服務(wù)對象的生活質(zhì)量，引導(dǎo)他們的生活方向。

　　園林的發(fā)展并不用刻意去對歷史進(jìn)行傳承，更不應(yīng)做一些無中生有、牽強(qiáng)附會的東西，當(dāng)一個設(shè)計作品與當(dāng)今的中國社會和當(dāng)?shù)卮蟊姷纳罹o密地聯(lián)系在一起時，就能夠適應(yīng)新的時代變化，在某些方面也能夠引導(dǎo)新的時代變化。

　　為今天的人設(shè)計并在一定程度上引領(lǐng)他們的生活，這就是我認(rèn)為的園林的發(fā)展問題。滿足今天人的需要，符合今天社會的發(fā)展，運(yùn)用今天的科學(xué)技術(shù)和今天的材料，符合今天人們審美的興趣和觀念，這樣的作品就是積極的，至少在某些方面具有優(yōu)秀作品的品質(zhì)。除此之外，我不認(rèn)為必須要給園林制定出發(fā)展的方向，特別是由一些人或一些團(tuán)體給園林制定出所謂的正確的發(fā)展方向。

　　今天的設(shè)計思想是非常多元的，沒有辦法也不應(yīng)該讓設(shè)計師沿著單一的目標(biāo)發(fā)展。項目也是不同的，類型不同、地點(diǎn)不同、尺度不同、服務(wù)對象也不同，每個項目該如何做，存在著很多的可能。無論將園林看作是藝術(shù)還是看作是科學(xué)，或是兩者的結(jié)合，都應(yīng)該是允許的。不同的設(shè)計師會有對園林的不同看法，從自己對園林的理解出發(fā)，都可以完成園林的設(shè)計，并且有機(jī)會建造出成功的作品。

　　再來看傳承的問題。在世界范圍內(nèi)，傳承都是風(fēng)景園林非常重要的課題，但是，設(shè)計的本質(zhì)并不是對歷史的傳承，而是解決具體地塊上的問題，用最簡單、最經(jīng)濟(jì)、最合適和最有效的辦法來解決問題，處理好功能、空間、比例、尺度、色彩、材料、節(jié)點(diǎn)、細(xì)部等等非常具體而樸實(shí)的環(huán)節(jié)。很簡單，作品要好用、好看和經(jīng)濟(jì)。

　　我們要傳承什么？怎樣傳承？我們不能把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)符號化、固定化和模式化。否則會得出許多經(jīng)不起深究的結(jié)論，帶來傳承的誤區(qū)。

　　比如，我們許多人認(rèn)為，中國傳統(tǒng)園林是模仿自然的，所以中國園林也是自然的。后人創(chuàng)作的一些園林，或是模仿這些園林，或是繼承了它們的基本原則和手法，所以也是自然的。而西方的園林不是模仿自然山水的，所以西方的園林是人工的，是人工強(qiáng)加給自然的。其實(shí)這個命題并不正確。沿著這一命題，我們會得出自然沒有直線，因此只有曲線的才是自然的，我們會把形式作為評判自然與否、評判是中是西的標(biāo)準(zhǔn)。這其實(shí)是非常膚淺的。

　　將傳統(tǒng)模式化的結(jié)果會讓我們更容易以中國式的名義接受自己所熟悉的處理方式，而已西方式的名義拒絕我們所不熟悉的處理方式，無論這些處理方式是否合理。我們認(rèn)為彎曲的道路、起伏的地形、挖湖堆山就是中國的，這樣做是對歷史的傳承；反之就是西方的，是外國的，是從國外學(xué)來的。

　　實(shí)際上我們不要、也不應(yīng)該將中國園林看作是一個封閉的系統(tǒng)，一個與世隔絕的桃源。人為地規(guī)定什么是屬于中國的，什么是屬于西方的。世界上，沒有什么形式一定代表了西方，也沒有什么形式一定就代表東方。在我的心目中，東西方并沒有明確的界限。我們只有適合場地條件的設(shè)計，從場地上產(chǎn)生的設(shè)計就是屬于這塊土地的，如果因為設(shè)計的結(jié)果是我們陌生的，不熟悉的，就將設(shè)計說成是西式的，那顯然是非常膚淺的，這是將中國的園林符號化、模式化和固定化的結(jié)果。

　　在許多情況下，我們將我們的傳統(tǒng)模式化了，以為沿著這一模式發(fā)展就是對過去的傳承。我們把要傳承的歷史簡單化了，把園林簡單化了。

　　那么我們要傳承什么，其實(shí)我們不必將視野局限于中國歷史園林的傳承之中，不妨回到中國園林的本質(zhì)--向自然學(xué)習(xí)。只不過我們要拓展我們的自然觀，自然并不只局限于自然山水，自然有多種層面，自然是大地之上本身所具有的信息，尊重這些信息產(chǎn)生的設(shè)計就是對歷史的尊重與傳承，傳承與形式?jīng)]有關(guān)系，傳承與人們是否熟悉也沒有關(guān)聯(lián)。

　　下面我還想談一下對中國園林目前發(fā)展?fàn)顩r的看法。經(jīng)過10余年發(fā)展的中國現(xiàn)代風(fēng)景園林，盡管很多還不完善，還存在各種各樣的問題，但是在整個世界的體系之中，中國的現(xiàn)代風(fēng)景園林絕對不是落后的。這一點(diǎn)我想我們每個人都能深深地感受到。在十年前，從我個人來說，當(dāng)我在歐洲，面對那些歷史的和現(xiàn)代的歐洲園林，毫不夸張地說，我有一點(diǎn)朝圣的心理；但是伴隨著中國園林的發(fā)展，這種心理越來越弱，現(xiàn)在已經(jīng)完全消失了。我們可以平視地看西方所做的東西，我們同樣可以看到他們的許多缺點(diǎn)和不足。盡管我們沒有太多的資本自夸，但我們的進(jìn)步也使得我們沒必要自卑。經(jīng)過風(fēng)景園林工作者的不斷努力，中國現(xiàn)代風(fēng)景園林正在世界上樹立著自己的地位和影響，中國園林是非常有希望的。

　　今天的討論會很及時。傳承與發(fā)展可能是需要一生思考的命題，我只是談了自己很平實(shí)的想法?？傊?，我希望，我們不要人為地將傳承的事物模式化和符號化，不要人為地將園林的發(fā)展單一化。