中國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)發(fā)展方向??一體化與本土化

《中國(guó)花卉報(bào)》

今年上半年舉辦的第三屆現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)與營(yíng)建學(xué)術(shù)論壇上，北京林大學(xué)院教授朱建寧在《中國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)發(fā)展方向??一體化與本土化》的演講中指出，我國(guó)的景觀設(shè)計(jì)在技術(shù)上與國(guó)際的差距正在縮小，但在設(shè)計(jì)的大方向上卻有一定偏差。我國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)雖然始終在追隨西方，但卻完全滯后于西方現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展潮流甚至把別人拋棄了的設(shè)計(jì)理念拾起當(dāng)成座右銘。特別是對(duì)西方20世紀(jì)60年代之前盛行的“國(guó)際化”設(shè)計(jì)手法興趣濃厚，而對(duì)20世紀(jì)80年代之后出現(xiàn)的國(guó)際景觀設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)缺乏認(rèn)識(shí)。因此，我國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)存在著觀念滯后、概念不清、形式主義、過(guò)分張揚(yáng)等幾大誤區(qū)，空泛的概念、膚淺的主題、繁瑣的構(gòu)圖、雜亂的材質(zhì)、艷麗的色彩、堆砌的小品等，構(gòu)成的人工景觀成為中國(guó)景觀設(shè)計(jì)的主旋律，造成自然資源和人力物力的大量浪費(fèi)。?

朱建寧說(shuō)：“景觀是生命自身演變的過(guò)程，景觀設(shè)計(jì)師要做的就是了解這一過(guò)程，并使作品巧妙融入其中。但我們有些設(shè)計(jì)師卻常常忽略景觀自身的演變規(guī)律，在設(shè)計(jì)時(shí)間極短的情況下，匆忙地提交方案，其結(jié)果很可能破壞了原有的景觀”。?

自20世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)際景觀設(shè)計(jì)理念已有了很大的發(fā)展。景觀設(shè)計(jì)日益受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，大型公共建設(shè)項(xiàng)目不斷增加，設(shè)計(jì)領(lǐng)域從城市景觀逐漸向鄉(xiāng)村景觀和自然敏感地景觀轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)60年代之前流行的“國(guó)際化”設(shè)計(jì)手法，逐漸向“以自然為師”過(guò)渡，追求自然、生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展的景觀設(shè)計(jì)理念。?

而在我國(guó)，景觀設(shè)計(jì)的模式卻是把原有景觀的大部分，甚至全部破壞掉，繼而由新建景觀替代。因?yàn)樵谖覈?guó)一些設(shè)計(jì)師的觀念里，景觀設(shè)計(jì)是創(chuàng)造景觀而不是融入景觀，他們的作品都是人工景觀。事實(shí)上，把人的觀點(diǎn)強(qiáng)加在自然之上會(huì)付出很大代價(jià)，特別是對(duì)于一些生態(tài)環(huán)境比較敏感的地區(qū)，這種做法完全是一種不可逆轉(zhuǎn)的破壞。?

隨著全球保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，我國(guó)的設(shè)計(jì)師逐漸了解到，自然和生態(tài)理念已成為國(guó)際景觀設(shè)計(jì)的主旋律，所以很多人都給自己的作品貼上“自然”與“生態(tài)”的標(biāo)簽。但這僅僅是空洞的口號(hào)，觀察其作品，人工痕跡依然明顯。這是“以生態(tài)之名反生態(tài)之實(shí)”。?

朱建寧認(rèn)為，除強(qiáng)調(diào)自然屬性與生態(tài)理念，景觀設(shè)計(jì)師還應(yīng)發(fā)掘場(chǎng)地固有的景觀特色，以專業(yè)眼光去觀察、認(rèn)識(shí)場(chǎng)地固有的特性，最好的景觀設(shè)計(jì)看起來(lái)就像沒有經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)一樣，只是對(duì)場(chǎng)地景觀資源的充分發(fā)掘、利用。但在我國(guó)的景觀作品中，常見的卻是一些類似“愚公移山”、“精衛(wèi)填?！钡捻?xiàng)目，盡管北方城市受資源型缺水威脅，南方城市受水質(zhì)性缺水困擾，但大規(guī)模的山水式園林建設(shè)卻沒有因此受到限制。?

朱建寧最后強(qiáng)調(diào)：“充分了解本土的自然景觀和歷史文脈，營(yíng)造既符合國(guó)際一體化潮流、又具有本土特性的景觀作品，才是中國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向”。